Kto następny zasiądzie w ławie sędziowskiej UE? Pakiet rozszerzenia 2025
Plan rozszerzenia UE do 2025 roku odzyskuje impet po latach zastoju. Czterech faworytów awansuje, podczas gdy inni stoją w miejscu z powodu podziałów politycznych. Rozszerzenie wystawia teraz na próbę jedność i determinację Europy.
Skandal BBC: Odcinek 1. „Trump”
BBC stoi w obliczu poważnego kryzysu wiarygodności po tym, jak odcinek programu „Panorama” przeinaczył przemówienie Donalda Trumpa z 6 stycznia, co doprowadziło do rezygnacji najwyższych rangą urzędników i groźby pozwu. Skandal ten na nowo rozpala debatę na temat stronniczości, zaufania i przyszłości nadawania publicznego.
Jak włoscy europosłowie głosowali nad planem zbrojeń Unii Europejskiej
Oto jak włoscy europosłowie głosowali nad rezolucją Parlamentu Europejskiego w sprawie ponownego zbrojenia: wszystkie głosowania, partia po partii, nad inicjatywą Ursuli von der Leyen mającą na celu mobilizację do 800 miliardów euro na inwestycje w obronność.
Odetykietowanie protestów „pokolenia Z”
Etykieta „protesty pokolenia Z” może być atrakcyjną marką, ale sprowadza różnorodne, politycznie nacechowane mobilizacje do pseudodemograficznej narracji. Przedstawiając bunty młodzieży jako wybuchy pokoleniowe, media i elity depolityzują je, marginalizując nierówności strukturalne i instytucjonalne, które w rzeczywistości podsycają gniew.
Czy intelektualiści opuścili budynek?
W całej Europie kult prostoty zwycięża nad dyscypliną myślenia. Eksperci są wyśmiewani jako elity, a ignorancja jest rebrandingowana jako autentyczność. W tej nowej gramatyce politycznej samo myślenie stało się aktem buntu.
ChatGPT trafia do greckich szkół
Nowy grecki program „Sztuczna inteligencja w szkołach” wprowadza ChatGPT Edu jako narzędzie do nauczania, obiecując innowacyjność i produktywność, ale także testując granice autonomii edukacyjnej.
Heterotopie cyfrowego nomadyzmu
Problem kulturowy z cyfrowymi nomadami polega na tym, że nie sprzyjają oni wielokulturowemu współistnieniu, lecz zastępują lokalność postliberalną, zorientowaną na produktywność kulturą międzynarodową. Lokalna społeczność nie może – lub jest niepotrzebna – angażować się w nią, sprowadzona z aktywnego podmiotu do funkcjonalnego tła.
Kim jestem, kiedy nie mam dostępu do sieci?
W świecie online wiemy, jak się ubierać, jak się zachowywać, co myśleć. Ale co, jeśli się odłączymy? Kim jesteśmy, gdy nikt nie patrzy, gdy nie ma nic, co mogłoby się podobać? W czasach, gdy przewijanie zastępuje myślenie, coraz więcej osób zadaje sobie to pytanie.
