Warum die Generation Z das Verschwinden aus ihrer digitalen Präsenz romantisiert

Wir alle kennen dieses Gefühl, zumindest einmal im Leben. Das Handy klingelt ununterbrochen, endlose Gruppenchats, ein Berg von E-Mails, Instagram-Stories, die unbedingt angeschaut werden müssen. Und irgendwo zwischen der fünften Benachrichtigung und dem ersten Kaffee am Morgen träumt man plötzlich davon, das Handy aus dem Fenster zu werfen und einfach zu verschwinden.

Für junge Aktivisten und politisch engagierte Menschen sind diese Gefühle noch viel stärker ausgeprägt. Lernen Sie Lexi kennen, eine 24-Jährige aus Portugal, die als Botschafterin für Europäische Bürgerinitiativen bei der Europäischen Kommission tätig ist, im vergangenen Oktober für das Amt des Bürgermeisters von Porto kandidierte und als Global Shaper arbeitet.

„Manchmal frage ich mich, ob ich mir eine Woche oder einen Monat Auszeit von den sozialen Medien nehmen sollte, aber das tue ich eigentlich selten, da ich das Gefühl habe, Verpflichtungen zu erfüllen“, erzählt er mir.

Zwischen der Verwaltung eines persönlichen Accounts, einer Gedichtbandseite und der Seite „Feministische Männer in Portugal“, der Zusammenarbeit mit EU-Initiativen wie den Europäischen Bürgerpanels und seinem politischen Aktivismus bei Volt Portugal gibt es immer etwas, das seine Aufmerksamkeit erfordert. Und selbst ohne formelle Verpflichtungen ist da dieser innere Druck.

„Ehrlich gesagt, selbst wenn es keine der oben genannten Verpflichtungen gäbe, hätte ich wahrscheinlich trotzdem das Bedürfnis, meine Meinung zu äußern oder die Meinung anderer mitzuteilen; über das, was in Portugal, Europa und der Welt vor sich geht.“

Doch hier wird es kompliziert:

„Vielleicht wäre das alles nach meinen eigenen Maßstäben akzeptabel, wenn ich nicht auch noch jeden Tag stundenlang Filmrollen anschauen müsste.“

Erwischt du dich dabei, wie du Facebook oder Instagram nur öffnest, um diese eine Nachricht zu lesen, und dann stundenlang durch endloses Scrollen verlierst?

„Das leicht verfügbare Dopamin ist oft zu stark“, erklärt Lexi.

„Und manchmal rede ich mir selbst ein, dass es in Ordnung sei, die Inhalte zu konsumieren, die ich für meinen Feed ausgewählt habe: lehrreich, politisch und meist differenziert. Aber nein, nicht, wenn ich eigentlich etwas tun sollte.“

Dies führt zu Aufschieberitis, nicht eingehaltenen Fristen und ständigem Arbeitsdruck.

„Ich denke darüber nach, wie viel ich für mich selbst und die Anliegen, an die ich glaube, erreichen könnte, wenn ich nicht in diesen Kreisläufen gefangen wäre, und es ist in der Tat eine Menge verschwendetes Potenzial.“

Es ist wichtig zu beachten, dass diese Schleifen, das endlose Scrollen und die algorithmischen Feeds alle dazu dienen, uns an unsere Handys zu fesseln.

Der Inhalt selbst verschlimmert die Situation. Sich über Geopolitik, Kriege, Völkermorde und systemische Unterdrückung auf dem Laufenden zu halten, erzeugt eine seltsame Dissonanz:

„Es ist ziemlich widersprüchlich, ein glücklicher Mensch zu sein, während ich auf meinem Handy sehe, wie die Welt in Flammen steht, während ich versuche, meinen Beitrag zu leisten, aber mich gleichzeitig nicht davon vereinnahmen lasse. Niemand lehrt uns, wie wir damit umgehen sollen.“

Soziale Medien haben ein seltsames Paradoxon geschaffen. Junge Menschen kündigen ihren Abschied nun genau auf den Plattformen an, die sie verlassen. Posts wie „Ich mache eine Social-Media-Pause. Schreibt mir, wenn ihr mich braucht“ sind mittlerweile total angesagt. Digitale Detox-Retreats werben mit handyfreien Wochenenden in der Natur, und der berüchtigte Algorithmus präsentiert uns idyllische „Cottagecore“-Fantasien vom Leben abseits des Internets.

Es besteht die Gefahr, dass der Rückzug zu einem bloßen ästhetischen Phänomen verkommt, anstatt die eigentlichen Ursachen anzugehen. Wenn das Aussteigen zum Trend wird, lenkt dieser von den Gründen ab, warum Menschen diese Auszeit überhaupt brauchten. Eine Romantisierung lässt es glamourös erscheinen, ohne zu verstehen, warum junge Menschen das Bedürfnis haben, dem Alltag zu entfliehen.

Die entscheidende Frage lautet also: Warum verbringen wir so viel Zeit online statt offline?

„Die Teilnahme an Erasmus+-Projekten und an Veranstaltungen der Kommission ist hervorragend geeignet, um multikulturelle Kompetenzen, Empathie, Toleranz und Wertschätzung für Vielfalt zu entwickeln“, resümiert Lexi.

„Aber das macht mich immer neugierig auf die Leute, die in meiner Straße und in meiner Stadt gewohnt haben. Wenn ich einen von ihnen im Rahmen von Erasmus+ treffen würde, hätten wir eine unvergessliche Zeit. Aber als Nachbarn sagen wir uns nur kurz Hallo und nicken uns zu, wenn wir uns auf der Straße begegnen.“

Wir besuchen Freunde, die Tausende von Kilometern entfernt leben, fühlen uns aber unwohl dabei, vor Ort außerhalb von geselligen Anlässen wie Cafés oder Universitäten Freundschaften zu knüpfen. Warum tun wir das nicht?

„Ich weiß aus Erfahrung, dass mein täglicher Gebrauch sozialer Medien, sobald ich wieder zu Hause bin, wieder so sein wird wie vorher, ungeachtet der Warnungen und Grenzen, die ich mir selbst auferlege.“

Die Romantisierung ist nicht unbedingt das Problem. Das Problem ist, dass wir das Symptom, den Fluchtwunsch, als die eigentliche Geschichte behandeln, anstatt das System zu hinterfragen, das uns überhaupt erst den Drang zur Flucht als notwendig erscheinen lässt.

Vielleicht sollte man das Offline-Gehen weder romantisieren noch pathologisieren. Vielleicht sollte es einfach nur möglich sein, ohne Schuldgefühle und ohne es zu einem Inhalt zu machen.