Maltas strategische Lage im Mittelmeer hat die Insel zu einem Schmelztiegel der Kulturen gemacht und ihre Sprache maßgeblich geprägt. Maltesisch ist eine faszinierende Mischung aus drei Hauptelementen: Arabisch, Italienisch und Englisch. Dadurch weist die Sprache sowohl semitische als auch nicht-semitische Komponenten auf.
Bemerkenswerterweise ist Maltesisch die einzige semitische Sprache in der Europäischen Union. Sie entwickelte sich aus dem Sizilianisch-Arabischen, das im Mittelalter auf Sizilien und Malta gesprochen wurde. Anders als andere semitische Sprachen wie Arabisch, Hebräisch oder Amharisch wurde Maltesisch im Laufe der Jahrhunderte stark vom Italienischen, Sizilianischen und Englischen beeinflusst. Das Verständnis dieser reichen Geschichte ermöglicht es uns, Maltesisch als lebendige, hybride Sprache wahrhaft zu würdigen.
Ein weit verbreiteter Irrglaube ist, dass Maltesisch lediglich vom Arabischen beeinflusst worden sei. Tatsächlich ist Maltesisch aus dem Arabischen entstanden, und ohne dieses gäbe es die Sprache, wie wir sie kennen, nicht.
Heute möchte ich mich mit der maltesischen Morphologie befassen, einem besonders faszinierenden Aspekt dieser Sprache. Meine fließenden Kenntnisse des Arabischen, Maltesischen und Englischen ermöglichen mir eine einzigartige Perspektive und erlauben mir, diese Konzepte aus der Sicht eines arabischen Muttersprachlers zu erforschen.
Mustafa Pascha – Hoher Befehlshaber in der Armee des Osmanischen Reiches. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Kara_Mustafa_Pasha.jpg
Wie das Arabische die maltesische Sprache prägt
Maltesisch ist im Kern eine Mischsprache, die semitische Wurzeln mit romanischen und englischen Einflüssen verbindet. Das Arabische bildet das strukturelle Fundament: Die meisten maltesischen Wörter setzen sich aus Wurzeln zusammen, in der Regel drei Konsonanten, die sich mit bestimmten Mustern zu Verben, Substantiven und Adjektiven verbinden.
Typologisch betrachtet ist die maltesische Morphologie eine Mischung zweier morphologischer Typologien, geprägt durch historischen Kontakt. Das Wurzel- und Mustersystem ist nicht konkatenativ und folgt einem für semitische Sprachen typischen introflexiven System. Hier tragen Konsonantenstämme die Bedeutung, während Vokale und Muster grammatische Funktionen, Genus und Numerus anzeigen.
Zum Beispiel:
- Die Wurzel frk erzeugt tfarrak (zerstreuen oder zerbrechen).
- Die Wurzel nb-ħ bildet stenbħet (sie erwachte).
Die konkatenative morphologische Typologie ist hingegen überwiegend mit der Wurzel und den Affixen in Bezug auf das romanische Element und das Englische verbunden.
Selbst Pluralformen folgen oft dem arabischen „Plural miksur“ oder dem gebrochenen Pluralmuster, wie etwa kmamar, abgeleitet vom italienischen kamra, was zeigt, wie das Maltesische englische und italienische Wörter in seinen semitischen morphologischen Rahmen einpasst.
Gleichzeitig führten romanische und englische Einflüsse zu neuen Strukturen und Suffixen und prägten so den hybriden Charakter der Sprache. Zum Beispiel:
- iklun (von ikel + -un, was „Essen“ bedeutet)
- bankun (von bank + -un, was „Bank“ bedeutet)
Die große Belagerung von Malta (1565) https://newsbook.com.mt/awdjo-bhal-lum-sehh-l-assedju-l-kbir-ta-malta-tal-1565/
Il-Kantilena: Maltas ältester literarischer Schatz
Il-Kantilena („Das alte Lied“) ist der älteste bekannte literarische Text in maltesischer Sprache und stammt aus dem 15. Jahrhundert. Er wird Pietru Caxaro zugeschrieben und belegt die tiefen arabischen Wurzeln des Maltesischen. Er wurde in lateinischer Schrift verfasst, doch fast alle Wörter sind arabischen Ursprungs. Nachfolgend ein Beispiel:
Ursprüngliche Rechtschreibung: Xideu il cada ye gireni tale nichadithicum
Arabische Rechtschreibung: اشهدوا القعدة يا جيراني، تعالوا نحدّثكم
Ungefähre englische Übersetzung: Seht meine Notlage, meine Nachbarn, wie ich sie euch erzählen werde.
Ungefähre maltesische Übersetzung mit modernem Vokabular: Araw din il-qagħda, ħbieb, li se naqsam magħkom.
Dieser Text ist eine eindringliche Erinnerung daran, dass Maltesisch nicht nur eine Sprache ist; es ist ein lebendiger Teppich der Geschichte, der semitische Ursprünge mit europäischen Einflüssen und moderner Kreativität verbindet.
Die Gegenwart: Malteser in Aktion
Im modernen Maltesisch vermischen sich die drei Sprachelemente Arabisch, Italienisch und Englisch auf natürliche Weise in der Alltagssprache. Zum Beispiel: „Il-Ħadd kont ltqajt mal-ħbieb tiegħi fil-bandli, konna xtrajn il-ġelat, qabel ma rajna film flimkien.“
Übersetzung: „Am Sonntag traf ich meine Freunde im Park, wir kauften Eis, bevor wir zusammen einen Film ansahen.“
Hier erkennen wir arabische Wurzeln in Wörtern wie ħbieb (Freunde), italienische Einflüsse in ġelat (Eiscreme) und englische Lehnwörter in modernen Ausdrücken wie Film. Das Maltesische entwickelt sich stetig weiter und spiegelt seine reiche Geschichte wider, während es sich gleichzeitig dem modernen Leben anpasst.
Die maltesische Sprache spiegelt letztlich Malta selbst wider: klein an Größe, aber reich und lebendig in ihrer Kultur. Sie zeigt, dass auch weniger verbreitete Sprachen eine immense historische Tiefe und gegenwärtige Relevanz besitzen können. Während die Europäische Union ihre sprachliche Vielfalt feiert, ist es unerlässlich, auch die Sprachen jenseits der dominanten wie Französisch, Deutsch oder Englisch zu würdigen und zu erinnern. Maltesisch erinnert uns daran, dass jede Sprache ein Faden im europäischen Gefüge ist, vereint in ihrer Vielfalt.
Darüber hinaus beweist Il-Kantilena, dass selbst eine kleine Insel wie Malta einen bedeutenden Beitrag zum sprachlichen und kulturellen Erbe Europas geleistet hat. Sprache ist nicht nur ein Kommunikationsmittel – sie ist Träger von Erinnerung, Kreativität und Identität. Das Studium des Maltesischen regt uns dazu an, die in alltäglichen Wörtern verborgenen historischen Schichten zu schätzen, unser sprachliches Erbe wertzuschätzen und Maltas Einzigartigkeit in einer Welt, die oft von größeren Sprachen dominiert wird, zu feiern.
So ist Maltesisch mehr als nur eine Sprache zum Sprechen; es ist eine Sprache, die es zu verstehen, zu bewahren und zu schätzen gilt. Sie dient als Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen Lokalem und Globalem sowie zwischen Semitischem und Europäischem.