Każdy z nas doświadczył tego uczucia, przynajmniej raz w życiu. Telefon ciągle dzwoni, niekończące się wiadomości na czacie grupowym, maile się piętrzą, relacje na Instagramie czekają na obserwację. I gdzieś pomiędzy piątym powiadomieniem a poranną kawą nagle fantazjujesz o wyrzuceniu telefonu przez okno i zniknięciu.

Dla pokolenia Z, w tym dla mnie, najbardziej cyfrowo połączonego pokolenia w historii, pomysł oderwania się od rzeczywistości na chwilę staje się dziwnie kuszący. Nie zrozumcie mnie źle, to nie jest coś trwałego, co chcielibyśmy, żeby niemal „zniknęło” z powierzchni ziemi, ale mam na myśli wylogowanie się, usunięcie aplikacji mediów społecznościowych, na tyle długo, by się zatrzymać i odetchnąć.

Ale pojawia się tu napięcie: czy ta potrzeba zniknięcia to zdrowa granica? Czy też jest to odpowiedź na sposób, w jaki zaprojektowano te platformy mediów społecznościowych i nieustanną presję, by być stale dostępnymi? Odpowiedź leży gdzieś pośrodku.

To uczucie jest oczywiste, a dane to potwierdzają. Czas spędzany przed ekranem wśród młodych Europejczyków wzrósł o ponad 60% między 2020 a 2024 rokiem. Badanie z 2025 roku opublikowane w European View wykazało, że ponad połowa młodych ludzi w UE wiąże obecnie ciągłe korzystanie z internetu ze zmęczeniem, lękiem i niską motywacją. Do 2021 roku 65% Europejczyków w wieku 18–29 lat było zagrożonych depresją.

W 2022 roku 96% 15-latków w UE korzystało z mediów społecznościowych w dni powszednie, przy czym 47% zgłaszało objawy depresji, a 53% lęku. Do 2024 roku 97% osób w wieku 16–29 lat korzystało z internetu codziennie.

Prawie 70% respondentów w Wielkiej Brytanii w wieku 16-21 lat twierdzi, że czuje się gorzej po korzystaniu z mediów społecznościowych. Prawie połowa żałuje, że nie dorastała bez internetu. W ciągu ostatniego roku 29% przedstawicieli pokolenia Z w Wielkiej Brytanii usunęło co najmniej jedną aplikację mediów społecznościowych, powołując się na stratę czasu i problemy ze zdrowiem psychicznym.

Dla młodych aktywistów i osób zaangażowanych politycznie te uczucia sięgają jeszcze wyższego poziomu. Poznajcie Lexi , 24-latkę z Portugalii, która jest Ambasadorką Europejskich Inicjatyw Obywatelskich w Komisji Europejskiej , kandydowała na burmistrza Porto w październiku ubiegłego roku i pracuje jako Global Shaper.

„Czasami zastanawiam się, czy nie zrobić sobie tygodnia lub miesiąca przerwy od mediów społecznościowych, ale rzadko to robię, bo czuję, że mam zobowiązania do wypełnienia” – mówi mi.

Prowadząc osobiste konto, stronę poświęconą tomikowi poezji, stronę Feminist Men in Portugal, współpracując z inicjatywami UE, takimi jak Europejskie Panele Obywatelskie, i angażując się w działalność polityczną w Volt Portugal, zawsze znajdzie się coś, co wymaga jego uwagi. I nawet bez żadnych formalnych zobowiązań, wciąż odczuwa wewnętrzną presję.

„Szczerze mówiąc, nawet gdybym nie miał takich zobowiązań, prawdopodobnie i tak czułbym potrzebę wyrażania swoich opinii lub dzielenia się innymi na temat tego, co dzieje się w Portugalii, w Europie i na świecie”.

Ale tutaj sprawa się komplikuje:

„Być może wszystko to byłoby do przyjęcia według moich kryteriów, gdybym nie musiał oglądać filmów przez wiele godzin każdego dnia”.

To jest sprzeczność. Z jednej strony, bycie offline może być formą dbania o siebie. Wyznaczanie sobie granic , aby chronić zdrowie psychiczne i odzyskać czas dla siebie, staje się małym aktem buntu przeciwko światu, który oczekuje od nas ciągłej dostępności.

Z drugiej strony, chęć zniknięcia może również sygnalizować lęk społeczny, zachowania unikające lub to, co psychologowie nazywają „zmęczeniem wydajnością”. Presja posiadania tożsamości online, natychmiastowego reagowania i pozostawania w kontakcie staje się tak wyczerpująca, że ​​wycofanie się wydaje się jedyną opcją.

Dla większości młodych ludzi powiedziałbym, że odpowiedź na to pytanie leży gdzieś pośrodku. Wylogowanie może być zarówno proaktywne, jak i problematyczne; wszystko sprowadza się do kontekstu i osoby.

Czy zdarza Ci się otwierać Facebooka lub Instagram tylko po to, żeby sprawdzić tę jedną wiadomość, a potem przeglądać ją godzinami?

„Łatwa dopamina często jest zbyt silna” – wyjaśnia Lexi.

„Czasami próbuję wmówić sobie, że skoro treści, które tworzę w swoim kanale, są edukacyjne, polityczne, zazwyczaj pełne niuansów, to mogę je konsumować. Ale nie, nie wtedy, kiedy powinnam coś robić”.

Prowadzi to do odkładania spraw na później, niedotrzymywania terminów i pracy pod ciągłą presją.

„Zastanawiam się, ile mogłabym osiągnąć dla siebie i dla spraw, w które wierzę, gdybym nie tkwiła w tych pętlach. To rzeczywiście jest mnóstwo zmarnowanego potencjału”.

Warto zauważyć, że te pętle, nieskończone przewijanie i algorytmiczne kanały informacyjne są zaprojektowane tak, aby przykuć nas do swoich telefonów.

Sama treść pogarsza sytuację. Bycie na bieżąco z geopolityką, wojnami, ludobójstwami i systemową opresją wywołuje dziwny dysonans:

„To dość dysharmonijne być szczęśliwym człowiekiem, widząc świat płonący na moim telefonie, podczas gdy staram się robić swoje, ale jednocześnie nie dać się temu pochłonąć. Nikt nas nie uczy, jak sobie z tym radzić”.

Media społecznościowe stworzyły ten dziwny paradoks. Młodzi ludzie ogłaszają teraz swoje odejście na tych samych platformach, z których odchodzą. Posty w stylu „Robię sobie przerwę od mediów społecznościowych. Napisz do mnie, jeśli mnie potrzebujesz” stały się powszechne. Cyfrowe detoksy reklamują weekendy bez telefonu na łonie natury, a niesławny algorytm pokazuje Ci „domkowe” fantazje o życiu offline.

Istnieje ryzyko, że wycofanie się stanie się po prostu kolejnym przejawem estetyki, zamiast zająć się jego pierwotną przyczyną. Kiedy odsuwanie się staje się trendem, może on odwrócić naszą uwagę od powodów, dla których ludzie potrzebowali przerwy. Romantyzowanie tego zjawiska sprawia, że ​​wydaje się ono atrakcyjne, bez zrozumienia, dlaczego młodzi ludzie odczuwają potrzebę ucieczki.

A jednak ulga jest realna, gdy faktycznie odchodzimy. Podczas wymiany Erasmus lub wydarzeń w ramach UE , korzystanie z telefonu drastycznie spada. „Kiedy jestem na Erasmusie, rzadko sprawdzam telefon. Może 10 do 20 razy dziennie, zamiast 500. I to jest przyjemne” – mówi Lexi.

Interakcja twarzą w twarz działa. Wyjście z izby echa. Prowadzenie prawdziwych rozmów z ludźmi z różnych środowisk.

Oto więc pytanie za milion euro: dlaczego angażujemy się tak bardzo w interakcje online, a nie offline?

„Udział w projektach Erasmus+ i wydarzeniach organizowanych przez Komisję świetnie wpływa na rozwój umiejętności wielokulturowych, empatii, tolerancji i doceniania różnorodności” – zauważa Lexi.

„Ale zawsze wzbudzają we mnie ciekawość, kim są ludzie, którzy mieszkali na mojej ulicy i w moim mieście. Gdybym spotkała kogoś z nich w ramach programu Erasmus+, bawilibyśmy się jak nigdy dotąd. Ale jako sąsiedzi po prostu witamy się i kiwamy głowami, mijając się na ulicy”.

Odwiedzamy przyjaciół mieszkających tysiące kilometrów dalej, ale czujemy się niezręcznie nawiązując znajomości poza miejscami spotkań towarzyskich, takimi jak kawiarnie czy uniwersytety. Dlaczego więc tego nie robimy?

„Z doświadczenia wiem, że jak tylko wrócę do domu, moje codzienne korzystanie z mediów społecznościowych wróci do poprzedniego poziomu, niezależnie od alarmów i ograniczeń, które próbuję sobie narzucić”.

Romantyzacja niekoniecznie jest problemem. Problem polega na tym, że traktujemy symptom, chęć ucieczki, jako historię, podczas gdy powinniśmy kwestionować system, który sprawia, że ​​pragnienie ucieczki wydaje się nam konieczne.

Być może odłączenie się od sieci nie musi być romantyzowane ani patologizowane. Może po prostu musi być możliwe, bez poczucia winy i bez przekształcania tego w treść.

Kształt rozmowy

Czy masz coś do dodania do tej historii? Jakieś pomysły na wywiady lub kąty, które powinniśmy zbadać? Daj nam znać, jeśli chcesz napisać kontynuację, kontrapunkt lub podzielić się podobną historią.