Umbra uneltei
Experții avertizează că acesta este un salt înainte de a putea vedea terenul. În practică, ChatGPT a fost introdus în școlile grecești fără o consultare publică prealabilă a profesorilor, experților din domeniul educației sau organizațiilor pentru drepturi digitale. Programul a fost prezentat ca o inovație națională, dar, în esență, contractul social pentru inteligența artificială în educație a fost semnat fără implicarea directă a celor direct afectați. În același timp, cele 20 de licee au fost selectate fără criterii transparente, iar nici măcar profesorii înșiși nu par să știe clar ce anume va fi testat în sala de clasă.
Într-un interviu acordat ONG-ului Homo Digitalis pentru podcastul Vox Civica — Unde democrația are o voce , aceștia ne-au declarat că în septembrie 2025 au publicat o scrisoare de intervenție către Ministerul Educației, iar Parlamentul nu a răspuns la întrebările referitoare la motivul pentru care OpenAI, o companie cu sediul în Statele Unite și cu un istoric de încălcări ale GDPR, a fost aleasă în locul universităților sau centrelor publice de cercetare din țară? Sau de ce nu au fost promovate soluțiile open source, oferind mai multă transparență în cod, o supraveghere a datelor mai cuprinzătoare și de calitate superioară, ducând la autonomie tehnologică. În interviu, s-a subliniat faptul că atribuirea unei astfel de sarcini unui sistem proprietar cu interese americane contravine strategiei mai ample a Uniunii Europene de „suveranitate tehnologică” și, prin urmare, compania oferă „cutii negre” în care educația încetează să mai fie un bun public și devine un serviciu dependent de furnizor. În cele din urmă, abordarea critică a Homo Digitalis ridică problema Greciei ca utilizator dependent de OpenAI, care este deja investigată de autoritățile europene pentru transparență și gestionare a datelor.
Este extrem de clar că problema nu este respingerea utilizării IA, ci mai degrabă contextul în care aceasta este utilizată, promovarea unei strategii naționale de suveranitate digitală, cerințe privind datele deschise, consolidarea cercetării universitare și a supravegherii publice, precum și deprivatizarea acesteia.
Întrucât dezbaterea se învârte în jurul autonomiei tehnologice europene, ceea ce trebuie luat în considerare este păstrarea suveranității intelectuale , deoarece multe dintre problemele de implementare nu au fost clarificate. Utilizarea etică necesită luarea în considerare a cercetării privind deviația autonomiei în procesul intelectual în utilizarea excesivă a IA, o formă de „datorie cognitivă”, în care confortul înlocuiește procesul gândirii. În Grecia, programul pilot ChatGPT Edu intră în școli într-un moment în care știința avertizează că asistența mecanică poate eroda experiența de învățare. O condiție prealabilă pentru succes este redefinirea relației noastre cu IA, consolidând școlile ca modelatori ai gândirii critice, mai degrabă decât ai cunoașterii sterile și ai răspunsurilor ușoare. Inteligența artificială poate servi drept aliat al democrației cunoașterii doar dacă rămâne un obiect al gândirii critice – nu un substitut pentru aceasta.
În plus, OpenAI însăși, în anunțul său despre programul OpenAI pentru Grecia, s-a plasat printre marile repere culturale ale educației globale, de la Academia lui Platon la Liceul lui Aristotel. Poate că aceasta este o coincidență ironică, deoarece Aristotel vedea educația nu ca pe o cunoaștere tehnică, ci ca pe un mijloc de modelare a sufletului; educația, spunea el, trebuie să cultive prudența, capacitatea de a judeca, nu doar de a cunoaște, scopul final al educației fiind de a produce cetățeni buni. Aceasta presupunea că «νομοθετητέον περὶ παιδείας καὶ ταύτην κοινὴν ποιητέον» („legile privind educația trebuie adoptate, iar educația trebuie să fie comună tuturor”); că educația ar trebui să fie un bun public, comun și transparent, nu un privilegiu sau un instrument comercial. În lumina acestei tradiții, provocarea inteligenței artificiale în școlile grecești nu este de a înlocui profesorul, ci de a ne aminti de scopul profesorului: de a-i învăța pe oameni cum să gândească. În concluzie, Grecia are responsabilitatea de a demonstra că, chiar și în era algoritmilor, educația rămâne o chestiune de raționament și libertate umană – trebuie să apere ceea ce a consacrat-o în lume – relația dintre cunoaștere, virtute și libertate.