Americk\u00fd psychoanalytik a soci\u00e1lny filozof nemeck\u00e9ho p\u00f4vodu Erich Fromm ho opisuje ako jednu z troch foriem toho, \u010do naz\u00fdva syndr\u00f3mom \u00fapadku. Fromm tvrd\u00ed, \u017ee hlavn\u00fdm probl\u00e9mom narcizmu je, \u017ee narcisti s\u00fa \u00faplne neschopn\u00ed vn\u00edma\u0165 realitu mimo seba a pr\u00e1ve t\u00e1to odl\u00fa\u010denos\u0165 ho rob\u00ed tak\u00fdm de\u0161trukt\u00edvnym. Pod\u013ea Fromma m\u00f4\u017ee k \u00fapadku jednotlivca vies\u0165 mno\u017estvo faktorov, ale v podstate sa v\u0161etci \u013eudia spo\u010diatku sna\u017eia \u201eprekona\u0165 \u017eivot\u201c. Robia to jedn\u00fdm z dvoch sp\u00f4sobov: prostredn\u00edctvom biof\u00edlie \u2013 odvodenej z gr\u00e9ckych slov bio (\u017eivot) a philia (priate\u013esk\u00e1 l\u00e1ska), alebo prostredn\u00edctvom nekrof\u00edlie, odvodenej od slov necro (smr\u0165) a philia.<\/p>\n
Biof\u00edlia prij\u00edma \u017eivot, zatia\u013e \u010do nekrof\u00edlia ho popiera, ale obe sl\u00fa\u017eia ako mechanizmy zvl\u00e1dania v\u00fdziev existencie. Narcizmus, ako nazna\u010duje Fromm, sa objavuje ako sekund\u00e1rny mechanizmus, prikl\u00e1\u0148aj\u00faci sa k nekrofilnej ceste. Pre\u010do? Preto\u017ee nie je \u017eivot potvrdzuj\u00faci, intenz\u00edvne individualistick\u00fd a egoistick\u00fd, zatia\u013e \u010do \u013eudia s\u00fa vo svojej podstate spolo\u010densk\u00e9 bytosti. Odtrhnutie od reality v\u0161ak narcistom nebr\u00e1ni v adapt\u00e1cii; \u010dasto skr\u00fdvaj\u00fa svoj nez\u00e1ujem o spolo\u010dn\u00fd \u017eivot a dokonca m\u00f4\u017eu vytv\u00e1ra\u0165 skupiny.<\/p>\n
\u201eVysoko narcistick\u00e1 skupina t\u00fa\u017ei po vodcovi, s ktor\u00fdm sa m\u00f4\u017ee stoto\u017eni\u0165. Vodcu potom skupina obdivuje a premieta na neho svoj narcizmus… Narcizmus jednotlivca sa pren\u00e1\u0161a na vodcu.\u201c Ir\u00f3niou je, \u017ee narcisti s\u00fa zriedkakedy zamilovan\u00ed do seba. \u010castej\u0161ie je ich sebavedomie spojen\u00e9 s kolekt\u00edvnou identitou \u2013 n\u00e1rodom, rasou, n\u00e1bo\u017eenstvom alebo ideol\u00f3giou \u2013 preto\u017ee hlboko vo vn\u00fatri sa c\u00edtia nedostato\u010dn\u00ed. Pr\u00edslu\u0161nos\u0165 k skupine im d\u00e1va v\u00fdznam a s\u00fa ochotn\u00ed tento vn\u00edman\u00fd status za ka\u017ed\u00fa cenu obhajova\u0165. V\u00fdsledok? Radikalizmus.<\/p>\n
Nie v\u0161etci \u010dlenovia radik\u00e1lneho hnutia s\u00fa v\u0161ak nevyhnutne narcisti; \u0161tatistiky by sa nezhodovali. K\u013e\u00fa\u010dov\u00fdm faktorom je, \u017ee samotn\u00e1 skupina funguje narcisticky, \u010do je tendencia, ktor\u00fa Fromm opisuje ako spolo\u010densky prenosn\u00fa. \u013dudia potrebuj\u00fa niekam patri\u0165, najm\u00e4 po\u010das ekonomick\u00fdch \u0165a\u017ekost\u00ed alebo obdob\u00ed n\u00edzkeho sebavedomia. L\u00eddri, ktor\u00ed chc\u00fa zvl\u00e1dnu\u0165 kolekt\u00edvnu nespokojnos\u0165, to m\u00f4\u017eu najefekt\u00edvnej\u0161ie urobi\u0165 tak, \u017ee skupine poskytn\u00fa narcistick\u00fd objekt \u2013 niekoho alebo nie\u010do, \u010do m\u00f4\u017eu obdivova\u0165 a s \u010d\u00edm sa stoto\u017eni\u0165.<\/p>\n
Hist\u00f3ria pon\u00faka mno\u017estvo pr\u00edkladov narcistick\u00fdch skup\u00edn \u2013 n\u00e1rodov, politick\u00fdch hnut\u00ed a povstaleck\u00fdch frakci\u00ed \u2013 \u010dasto radikalizovan\u00fdch a pohlten\u00fdch svoj\u00edm poslan\u00edm. \u010co sa v\u0161ak stane, ke\u010f niekto spochybn\u00ed ich ideol\u00f3giu? Doch\u00e1dza k represi\u00e1m a n\u00e1siliu. Doch\u00e1dza k vl\u00e1de teroru. Doch\u00e1dza ku genoc\u00edde v Arm\u00e9nsku, Rwande, Bosne a Kambod\u017ei. Doch\u00e1dza k vytv\u00e1raniu \u010diernych listien spisovate\u013eov, hercov a re\u017eis\u00e9rov. Doch\u00e1dza k atent\u00e1tom na vodcov a myslite\u013eov, ako boli Caesar, Sokrates, Trockij a Nava\u013enyj. Doch\u00e1dza k holokaustu.<\/p>\n<\/p>\n
M\u00f4\u017eeme analyzova\u0165 sl\u00e1vne osobnosti ako Napoleon a Hitler, ktor\u00ed podcenili rusk\u00fa zimu, preto\u017ee ich vn\u00edmanie reality bolo u\u017e aj tak skreslen\u00e9, alebo Mussoliniho, ktor\u00e9ho obraz seba sam\u00e9ho ako \u201eIl Duceho\u201c, neomyln\u00e9ho vodcu Talianska, ho zaslepil pred ne\u00faspechom. V historick\u00fdch \u0161t\u00fadi\u00e1ch sa v\u0161ak \u010dasto prehliada kontinent, ktor\u00fd pod takouto dynamikou hlboko trpel \u2013 Afrika. Konkr\u00e9tne \u201ePerla Afriky\u201c, vn\u00fatrozemsk\u00e1 krajina vo v\u00fdchodnej Afrike: Uganda.<\/p>\n
Idi Amin Dada Oumee sa narodil v roku 1925 v Koboku, meste v severoz\u00e1padnej Ugande, ktor\u00e9 bolo vtedy s\u00fa\u010das\u0165ou britsk\u00e9ho protektor\u00e1tu. Patril k etnickej skupine Kakwa, men\u0161ine v Ugande. Amin, ktor\u00e9ho vychov\u00e1vala jeho matka, z\u00edskal len obmedzen\u00e9 form\u00e1lne vzdelanie. \u00dadajne pracoval ako kuch\u00e1r, k\u00fdm v roku 1946 nenast\u00fapil do Kr\u00e1\u013eovsk\u00fdch africk\u00fdch pu\u0161iek, pluku britskej koloni\u00e1lnej arm\u00e1dy.<\/p>\n
Ve\u013ek\u00e1 \u010das\u0165 moci Idiho Amina pramenila z jeho zastra\u0161uj\u00faceho vzh\u013eadu. Meral pribli\u017ene 193 cm, bol mohutnej postavy a mal dominantn\u00fd postoj, v\u010faka ktor\u00e9mu sa ostatn\u00ed b\u00e1li konfrontova\u0165 s n\u00edm. Amin bol tie\u017e sk\u00fasen\u00fdm boxerom a ragbistom, velite\u013eom ugandskej arm\u00e1dy \u2013 poz\u00edcia, ktor\u00e1 mu dala moc zorganizova\u0165 prevrat v roku 1971 a prevzia\u0165 kontrolu nad krajinou.<\/p>\n
25. janu\u00e1ra 1971, ke\u010f bol b\u00fdval\u00fd prezident Obote mimo krajiny, sa moci chopil Idi Amin vojensk\u00fdm prevratom. Tvrdil, \u017ee kon\u00e1 s cie\u013eom zachr\u00e1ni\u0165 Ugandu pred korupciou a s\u013e\u00fabil obnovenie demokracie, ako aj usporiadanie slobodn\u00fdch a spravodliv\u00fdch volieb. Mnoho Ugand\u010danov jeho prevzatie moci spo\u010diatku v\u00edtalo.<\/p>\n
Len v prvom roku re\u017eim zavra\u017edil odhadom 10 000 \u013eud\u00ed. Nespo\u010detn\u00e9 mno\u017estvo \u010fal\u0161\u00edch bolo uv\u00e4znen\u00fdch a mu\u010den\u00fdch. Celkovo jeho re\u017eim vzal \u017eivoty pribli\u017ene pol mili\u00f3na \u013eud\u00ed, \u010d\u00edm upevnil poz\u00edciu Idiho Amina ako jedn\u00e9ho z najbrut\u00e1lnej\u0161\u00edch dikt\u00e1torov 20. storo\u010dia a vyniesol si prez\u00fdvku \u201eM\u00e4siar Ugandy\u201c. Systematicky sa zameriaval na politick\u00fdch oponentov, etnick\u00e9 men\u0161iny ako Acholi a Lango a kohoko\u013evek, kto bol vn\u00edman\u00fd ako hrozba, a bez s\u00fadu ich popravoval alebo \u201ezmizol\u201c. Amin premenil Ugandu na policajn\u00fd \u0161t\u00e1t, spoliehaj\u00fac sa na v\u0161adepr\u00edtomn\u00fa sie\u0165 tajnej pol\u00edcie a arm\u00e1dy, ktor\u00e1 monitoruje, zastra\u0161uje a trest\u00e1 ob\u010danov, \u010d\u00edm zabezpe\u010dil, \u017ee nes\u00fahlas bol prakticky nemo\u017en\u00fd. Zbavil sa funkcie takmer v\u0161etk\u00fdch vysok\u00fdch d\u00f4stojn\u00edkov v arm\u00e1de a nahradil ich loj\u00e1lnymi nasledovn\u00edkmi. Z\u00e1rove\u0148 jeho politika \u2013 vr\u00e1tane vyhostenia indickej a pakistanskej komunity v roku 1972 a bezoh\u013eadn\u00fdch ekonomick\u00fdch rozhodnut\u00ed \u2013 zni\u010dila ekonomiku a sp\u00f4sobila rozsiahly nedostatok, nezamestnanos\u0165 a kolaps obchodu. Mu\u010denie, verejn\u00e9 popravy a bitie boli be\u017en\u00e9, \u010do zanechalo krajinu traumatizovan\u00fa a medzin\u00e1rodne izolovan\u00fa, zatia\u013e \u010do Aminove osobn\u00e9 rozmary diktovali \u017eivoty a smr\u0165 tis\u00edcov \u013eud\u00ed.<\/p>\n
Zauj\u00edmav\u00e9 je, ako si dok\u00e1zal udr\u017ea\u0165 moc. \u00c1no, narcizmus. Vyu\u017e\u00edval koloni\u00e1lnu hist\u00f3riu na vytv\u00e1ranie rozdelen\u00ed a posil\u0148ovanie postavenia Afri\u010danov, pri\u010dom \u010derpal z ich hnevu po\u010das rokov koloni\u00e1lnej vl\u00e1dy. Aby to v\u0161ak dosiahol, musel \u00faplne odmietnu\u0165 Z\u00e1pad a obvini\u0165 ho z minulosti. Najjasnej\u0161ie zn\u00e1mky jeho narcizmu boli v jeho r\u00e9torike. Naz\u00fdval sa \u201eJeho Excelencia prezident na do\u017eivotie, po\u013en\u00fd mar\u0161al Al Hadji Doctor Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, P\u00e1n v\u0161etk\u00fdch zvierat Zeme a r\u00fdb Mor\u00ed a Dobyvate\u013e Britsk\u00e9ho imp\u00e9ria v Afrike vo v\u0161eobecnosti a v Ugande zvl\u00e1\u0161\u0165\u201c. Aj ke\u010f to znie skromne, ne\u017eartoval. Prezradenie \u010d\u00edslo jeden? Odpojenie od reality. Robert Keeley, z\u00e1stupca velite\u013ea misie v Kampale v Ugande v rokoch 1971 \u2013 1973, poskytuje viac inform\u00e1ci\u00ed o Aminovi a jeho sebaobraze vr\u00e1tane jeho tvrden\u00ed, \u017ee bojoval v Barme a po\u010das druhej svetovej vojny. Matematika nesed\u00ed \u2013 bol pr\u00edli\u0161 mlad\u00fd \u2013 ale tieto pr\u00edbehy rozpr\u00e1val, aby si naf\u00fakol ego a dal si viac d\u00f4vodov na obdiv.<\/p>\n
Amin sa v\u0161ak z\u00e1rove\u0148 sna\u017eil zabezpe\u010di\u0165 si podporu svojho \u013eudu. Po\u010das svojho prv\u00e9ho roka ako dikt\u00e1tor cestoval po krajine v r\u00e1mci ofenz\u00edvy \u0161armu \u2013 a nesk\u00f4r vyhnal \u00e1zijsk\u00fa komunitu z Ugandy, ktor\u00e1 riadila mnoho podnikov. Amin sa presadzoval ako ochranca pr\u00e1v \u017eien a predv\u00e1dzal sa, ako dosadzuje \u017eeny do v\u00fdznamn\u00fdch vl\u00e1dnych poz\u00edci\u00ed. Za touto r\u00e9torikou v\u0161ak zneu\u017e\u00edval tradi\u010dn\u00e9 predstavy o tom, ako by sa \u017eeny \u201emali\u201c spr\u00e1va\u0165 \u2013 sp\u00f4sob, ako e\u0161te viac kontrolova\u0165 popul\u00e1ciu. V roku 1972 presl\u00e1vil z\u00e1kazom minisukn\u00ed, pri\u010dom \u017eeny sleduj\u00face m\u00f3du ozna\u010dil za \u201enemor\u00e1lne\u201c a vystavil ich verejn\u00e9mu poni\u017eovaniu a \u00fatokom.<\/p>\n
\u201eM\u00e4siar z Ugandy\u201c premietal svoje vlastn\u00e9 ego do \u0161t\u00e1tu a vytvoril syst\u00e9m, v ktorom sa jeho osobn\u00e1 autorita stala synonymom moci samotnej Ugandy. To mu umo\u017enilo zastra\u0161ova\u0165, manipulova\u0165 a ovl\u00e1da\u0165 \u013eud\u00ed, preto\u017ee lojalita a strach obyvate\u013estva posil\u0148ovali jeho pocit vzne\u0161enosti. Oportunistick\u00e9 a sebeck\u00e9 spr\u00e1vanie bolo odme\u0148ovan\u00e9, tak\u017ee mnoh\u00ed si osvojili \u010drty, ktor\u00e9 odr\u00e1\u017eali jeho sebeck\u00fd sveton\u00e1zor. V skuto\u010dnosti sa spolo\u010dnos\u0165 stala odrazom jeho ega, kde pre\u017eitie z\u00e1viselo od napodob\u0148ovania jeho grandi\u00f3znosti, amb\u00edci\u00ed a ne\u00fanavn\u00e9ho sebectva.<\/p>\n
Aj ke\u010f Aminova vl\u00e1da patr\u00ed minulosti a Uganda sa ekonomicky a kult\u00farne zotavuje, jej \u00fa\u010dinky s\u00fa st\u00e1le pr\u00edtomn\u00e9 a sl\u00fa\u017eia ako varovn\u00fd pr\u00edklad. Narcizmus je v\u0161ade rovnak\u00fd \u2013 sta\u010d\u00ed sa na to pozrie\u0165 z modernej perspekt\u00edvy a mo\u017eno budete uva\u017eova\u0165 aj o n\u00e1rokovan\u00ed si Gr\u00f3nska.<\/p>\n<\/p>\n