Za posledné desaťročie sme konečne začali hovoriť o duševnom zdraví vo svetle dňa. Rozhovory o depresii, úzkosti a traume – kedysi pochované pod stigmou – už nie sú tabu. Spoločne sme sa rozhodli, že trápenie nerobí z niekoho „nehodného“ normálneho života.
Tento posun bol pre mnohých záchranným lanom a pomohol ľuďom cítiť sa menej osamelo. Popri tomto pokroku sa však objavil aj tichší a znepokojujúcejší trend. V niektorých kútoch internetu a popkultúry sa duševná choroba nielen nechápe – premenováva sa na niečo poetické, zmysluplné alebo dokonca „estetické“. Keď sa utrpenie chápe ako predpoklad hĺbky alebo sebavyjadrenia, hranica medzi uvedomením si a oslavovaním sa začína stierať. Recenzia z roku 2025 v časopise European Child & Adolescent Psychiatry definuje romantizáciu ako vykresľovanie duševnej choroby ako „atraktívnejšej, zaujímavejšej alebo žiaducejšej, než v skutočnosti je“.
Uvedomenie si toho sa môže postupne zmeniť na romantizáciu, čo vyvoláva dôležitú otázku: ako môžeme podporovať úprimné rozhovory o duševnom zdraví bez toho, aby sme z bolesti urobili niečo, čo môžeme obdivovať?
Psychológia validácie
Jeden z dôvodov, prečo k tomuto posunu dochádza, spočíva v hlboko ľudskej potrebe: túžbe cítiť sa pochopený, potvrdený a spojený s ostatnými.
Mnoho ľudí – najmä tínedžeri – hľadá potvrdenie v online komunitách. Byť vnímaný ako človek, s ktorým sa dá stotožniť, je často odmenený pozornosťou a schválením. V online priestoroch sa emocionálna zraniteľnosť môže rýchlo zmeniť na performatívnu zraniteľnosť, ktorá nie je nevyhnutne falošná, ale formovaná systémom odmien za pozornosť. Štúdie ukazujú, že dospievajúci často používajú sociálne médiá ako spôsob „ hľadania potvrdenia a budovania sociálnych väzieb“.
Výskum tiež zistil, že tínedžeri sa stávajú emocionálne citlivými na lajky a spätnú väzbu, čo znamená, že schválenie sa stáva psychologicky dôležitým.
Ľudia môžu zdieľať smútok nielen kvôli podpore, ale aj preto, že emocionálne problémy môžu niekomu dať pocit jedinečnosti alebo zaujímavosti.
Koncom prvého desaťročia 21. storočia sa platformy ako Tumblr stali ústrednými priestormi na zdieľanie osobných bojov online. To, čo sa začalo ako blogovacia platforma, sa rýchlo vyvinulo do komunít, kde sa témy smútku, traumy a duševných chorôb široko zdieľali a niekedy neúmyselne romantizovali. Sociálne médiá sú však len jednou časťou príbehu. Dlho predtým, ako tieto online priestory existovali, film a televízia už začali zobrazovať utrpenie ako niečo zmysluplné, poetické a dokonca krásne.
„Krásne utrpenie“: keď sa bolesť stane estetikou
„Mučení“ protagonisti sa stali opakujúcou sa postavou vo filme koncom dvadsiateho storočia a odvtedy zostali kultúrne vplyvní. Filmy ako Prerušené dievča (1999), Trinásť (2003), Lilya navždy (2002), Snílek (2003), Samovraždy panenien (1999), Spoločnosť mŕtvych básnikov (1989) a Melanchólia (2011) sa sústreďujú na hlboko traumatizované, depresívne alebo emocionálne problémové postavy. Hoci pôvodným cieľom bolo pravdepodobne čeliť tabuizovaným témam, ako sú samovraždy, depresie a poruchy osobnosti, pomôcť divákom pochopiť, že duševná choroba je skutočná, a nie niečo vymyslené alebo prehnané.
Kultúrna reprezentácia však môže mať nezamýšľané dôsledky. Pre mnohých mladých divákov sa tieto postavy stali identifikačnými postavami. Tínedžeri si niekedy začali osvojovať aspekty týchto osobností – nie nevyhnutne z výsmechu alebo neúprimnosti, ale ako spôsob, ako nájsť zrozumiteľnosť a emocionálnu hĺbku.
Svoju úlohu zohralo aj estetické stvárnenie týchto postáv. Ich problémy často stvárňovali všeobecne obdivovaní herci ako Angelina Jolie, Winona Ryder a Brad Pitt, ktorých charizma a krása nevyhnutne formovali vnímanie týchto príbehov. Keď je utrpenie prezentované prostredníctvom vizuálne pútavých postáv a filmového rozprávania príbehov, bolesť sa môže začať javiť ako zvláštne poetická.
V dôsledku toho tieto príbehy niekedy naznačujú – možno neúmyselne –, že určité formy utrpenia sú zmysluplné alebo dokonca obdivuhodné, najmä ak sa zdá, že produkujú kreativitu, individualitu alebo umeleckú inšpiráciu.
Posun na sociálnych sieťach: od rozprávania príbehov k sebabudovaniu
Ako už bolo spomenuté, neúmyselné glorifikovanie utrpenia sa prvýkrát objavilo v knihách a filmoch a potom sa rozšírilo do online priestorov, ako je Tumblr. V dnešnom digitálnom prostredí sa však tieto naratívy šíria oveľa rýchlejšie prostredníctvom platforiem ako TikTok. Ak filmy zasiali semienka romantizovaného smútku, TikTok vybudoval skleník. Štruktúra platformy je jedinečná; neukazuje vám len to, čo robia vaši priatelia; ukazuje vám, čo si o vás algoritmus myslí .
Rýchla štruktúra platformy neustále prináša nový obsah v krátkych intervaloch, čo je dizajn, ktorý je často kritizovaný za podporu kratšej doby pozornosti. A čo je dôležitejšie, algoritmus odporúčaní TikToku je navrhnutý tak, aby maximalizoval zapojenie používateľov tým, že im zobrazuje obsah podobný tomu, čo predtým sledovali alebo s ktorým interagovali. Čo vyvoláva dôležitú otázku: „Využíva algoritmus citlivé témy, ako sú duševné choroby?“
Výskumníci poznamenali, že určité estetické prvky – ako napríklad takzvaná estetika „smutného dievčaťa“ – často dosahujú obzvlášť dobré výsledky online, pretože sú vysoko relevantné a emocionálne expresívne. Vyšetrovania Amnesty International a Národnej knižnice medicíny tiež vyvolali obavy, ako môže algoritmus TikToku rýchlo viesť mladých používateľov k opakovanému vystaveniu sa depresívnemu alebo sebapoškodzujúcemu obsahu. V simulovaných testoch sa účtom predstavujúcim tínedžerov po krátkom čase interakcie zobrazovalo obrovské množstvo takéhoto obsahu, čo naznačuje, že algoritmické kanály môžu vytvárať „králičie nory“, kde sa opakovane posilňujú podobné emocionálne témy, potenciálne pre väčšiu angažovanosť.
V dôsledku toho sa prejavy smútku online môžu niekedy vyvinúť do formy digitálnej identity. Zraniteľnosť sa stáva nielen niečím, čo sa zdieľa za účelom podpory, ale aj niečím, čo získava viditeľnosť, potvrdenie a pozornosť v rámci systému platformy zameraného na angažovanosť.
Za zmienku tiež stojí, že TikTok nie je len platformou pre reklamu značky, ale môže slúžiť aj ako zdroj príjmu pre tvorcov prostredníctvom programov, ako je napríklad program odmien pre tvorcov TikTok. Tento program odmeňuje tvorcov na základe metrík angažovanosti vrátane zobrazení, lajkov, zdieľaní, opätovného zverejnenia a rastu sledovateľov. Inými slovami, čím viac pozornosti video získa, tým finančne hodnotnejšie sa stáva.
Publikum platformy je tiež relatívne mladé. Podľa údajov z Exploding Topics tvoria používatelia vo veku 18 – 24 rokov približne 25,6 % publika TikToku, zatiaľ čo ľudia vo veku 25 – 34 rokov predstavujú približne 32 %. Tieto čísla by sa však mali interpretovať opatrne. Pri registrácii na platforme môžu používatelia ľahko uviesť nesprávny vek, čo znamená, že skutočný počet mladších používateľov môže byť vyšší. Niektoré alternatívne odhady naznačujú, že veková skupina 10 – 19 rokov môže predstavovať približne štvrtinu používateľskej základne TikToku.
Vzhľadom na to, že platforma má viac ako dve miliardy používateľov na celom svete, aj zlomok tohto publika predstavuje stovky miliónov mladých divákov. Vytvára sa tak prostredie, v ktorom emocionálne nabitý obsah – najmä videá zamerané na smútok, traumu alebo zraniteľnosť – môže prilákať veľké publikum. V systéme, kde sú viditeľnosť a príjem úzko späté so zapojením, sa tvorcovia môžu cítiť motivovaní vytvárať obsah, ktorý silne rezonuje s mladými, ovplyvniteľnými divákmi.
Posilňovací cyklus smútku
Ľudia prirodzene hľadajú zmysel vo svojich problémoch, ale v niektorých prostrediach môže smútok žiť vlastným životom. Keď vyjadrenie úzkosti získa pozornosť, útechu alebo uznanie, môže sa pomaly vpliesť do identity človeka. Postupom času sa vytvára spätná väzba: čím viac je smútok rozpoznaný a odmenený, tým viac pretrváva, často dlho po tom, čo zdroj bolesti pominul.
Nejde o predstieranie alebo preháňanie emócií. Psychológovia to nazývajú teóriou posilňovania, správanie, ktoré získava pozornosť alebo odmenu, má tendenciu sa opakovať. V praxi to znamená, že sociálne reakcie, aj keď sú dobre mienené, môžu neúmyselne posilňovať určité emocionálne vzorce. Online priestory ako TikTok, Instagram a ďalšie sociálne platformy tento efekt zosilňujú: lajky, komentáre a zdieľania slúžia ako okamžité sociálne posilnenie a povzbudzujú používateľov, aby prezentovali svoje pocity pútavým alebo „príbuzným“ spôsobom. Čoskoro sa to, čo sa začalo ako skutočná zraniteľnosť, môže stať performatívnym a smútok – kedysi súkromný a osobný – môže začať definovať identitu človeka.
Videla som to na vlastné oči, keď som sa rozprávala s blízkou priateľkou, ktorá opísala „depresívne obdobie“, ktorým prechádzala. Priznala: „Nebola som nešťastná ani depresívna, len som sa snažila presvedčiť samu seba, že môj život je smutný.“ Pri spätnom pohľade si uvedomila, že to nebolo skutočné zúfalstvo – bol to sociálny vplyv zosilnený neustálym prúdom kurátorsky vykresleného smútku online. Jej skúsenosť ukazuje, ako hlboko môže cyklus posilňovania formovať emócie, a to aj u ľudí, ktorí sú inak zdraví a odolní.
Riešenia: súcit bez oslavovania
Prelomenie cyklu si vyžaduje uvedomenie, zámer a rovnováhu. Podpora a empatia by sa mali zamerať na liečenie, rast a porozumenie, nie na oslavovanie utrpenia alebo jeho premenu na sociálnu menu. Komunity, online aj offline, môžu poskytnúť útechu bez estetizácie bolesti, povzbudzovať stratégie zvládania, vyhľadávať odbornú pomoc a pestovať zmysluplné vzťahy, namiesto toho, aby sme smútok predvádzali kvôli pozornosti.
Platformy a tvorcovia obsahu majú tiež zodpovednosť. Môžu uprednostniť obsah zameraný na zotavenie, spúšťať varovania a presné informácie o duševnom zdraví pred príspevkami určenými výlučne na zapojenie. Algoritmy môžu byť riadené tak, aby zvýrazňovali obsah, ktorý podporuje učenie, empatiu a podporu namiesto toho, aby posilňoval utrpenie.
Skutočná empatia v konečnom dôsledku znamená uprednostniť blaho človeka pred drámou jeho problémov. Povedomie o duševnom zdraví by malo podporovať zotavenie, odolnosť a úprimný rozhovor , nie romantizáciu utrpenia. Pochopením toho, ako pozornosť, uznanie a sociálne posilnenie formujú emocionálne vzorce, môžeme začať podporovať mladých ľudí spôsobmi, ktoré im pomôžu uzdraviť sa, a nie presviedčať ich, že ich smútok je najzmysluplnejšou súčasťou toho, kým sú.
