Poza etykiet\u0105 <\/p>\n
W ostatnich latach toczy si\u0119 wiele dyskusji na temat postrzegania naszej ery jako epoki<\/span> permakryzysu<\/span><\/a> , a tak\u017ce na temat masowych mobilizacji na szczeblu mi\u0119dzynarodowym, mobilizacji o silnym oddzia\u0142ywaniu, kt\u00f3re s\u0105 przedstawiane jako m\u0142odzie\u0144cze, pakowane jako<\/span> \u201eprotesty generacji Z\u201d,<\/span><\/i> cz\u0119sto o optymistycznym tonie, mog\u0105cym wywo\u0142a\u0107 utopijny dyskurs i czasami wi\u0105zane z er\u0105 permakryzysu, nie<\/span> kryzysem (\u03ba\u03c1\u03af\u03c3\u03b9\u03c2)<\/span><\/a> w klasycznym rozumieniu os\u0105du, lecz raczej przewrotem.<\/span><\/p>\n Etykieta \u201eprotesty generacji Z\u201d jest u\u017cywana bardziej jako wskaz\u00f3wka do zrozumienia pokolenia ni\u017c samych ruch\u00f3w, \u0142\u0105cz\u0105c je oczywi\u015bcie z cyfrowym narodzinami, uznaniem horyzontalnej organizacji i moralizatorskim gniewem. Cho\u0107 to do\u015b\u0107 seksowna nazwa, takie uog\u00f3lnienie grozi promowaniem tych ruch\u00f3w jako \u201eodpolitycznionych antysystemowych\u201d zamiast r\u00f3\u017cnorodnej tre\u015bci, przy\u0107miewaj\u0105c interdyscyplinarno\u015b\u0107 uczestnik\u00f3w i ignoruj\u0105c strukturalne przyczyny, kt\u00f3re wywo\u0142uj\u0105 protest \u2013 najnowszym i najbardziej charakterystycznym przyk\u0142adem jest przypadek Nepalu, przedstawiany pocz\u0105tkowo w mi\u0119dzynarodowych mediach jako rewolucja przeciwko zakazowi korzystania z medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych.<\/span><\/p>\n Wraz z rozwojem realpolitiki<\/a> jako filtra percepcji, retoryka utopijna chyli si\u0119 ku upadkowi. Oczywi\u015bcie, to, czego ta retoryka poszukuje i co rozwa\u017ca realpolitika, to kolejna dyskusja, kt\u00f3ra ma implikacje dla ograniczenia przestrzeni demokratycznej na rzecz nieregularnej<\/span> stabilitokracji<\/span><\/a> . Je\u015bli chodzi o pokolenie Z, nie jest to \u201eprzysz\u0142o\u015b\u0107\u201d, ale ju\u017c decyduj\u0105cy czynnik w tera\u017aniejszo\u015bci. To pokolenie wykorzystuje szybko\u015b\u0107 i wzajemne powi\u0105zania platform, aby przekracza\u0107 granice geograficzne i instytucjonalne oraz organizowa\u0107 hybrydowe formy dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re ostatecznie trafiaj\u0105 na ulice. Jednak jego to\u017csamo\u015b\u0107 wiekowa, jako rdze\u0144 \u201eo\u015bwieconego pokolenia\u201d, mo\u017ce przes\u0142oni\u0107 brutaln\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 gospodarki politycznej, kt\u00f3ra rodzi gniew tego pokolenia: niepewno\u015b\u0107 ekonomiczna, rosn\u0105ce nier\u00f3wno\u015bci, pa\u0144stwo jako Wielki Brat, a tak\u017ce wybory polityczne prowadz\u0105ce do upadku \u015brodowiska i zawodno\u015bci instytucji, definiuj\u0105 ramy, kt\u00f3re nap\u0119dzaj\u0105 te ruchy. Oczywiste jest, \u017ce postrzeganie tych ruch\u00f3w m\u0142odzie\u017cowych pod etykiet\u0105 \u201epokolenia Z\u201d jako interpretacyjnego passe-partout jest raczej nieadekwatne.<\/span><\/p>\n Ruchy te odnios\u0142y ju\u017c pewne sukcesy, czego przyk\u0142adem s\u0105 wycofanie projekt\u00f3w ustaw, jednak<\/span> wch\u0142oni\u0119cie<\/span><\/a> przez stary system polityczny nadal stanowi sta\u0142e zagro\u017cenie. Propozycje inkluzywnych, demokratycznych i opartych na wsp\u00f3\u0142pracy reform s\u0105 odsuwane na boczny tor przez kr\u00f3tkoterminowe kampanie antykorupcyjne i ruchy o charakterze zbawczym, kt\u00f3re zajmuj\u0105 si\u0119 objawami, a nie podstawowymi przyczynami.<\/span><\/p>\n Protestuj\u0105cy z pokolenia Z starli si\u0119 z policj\u0105 w obliczu narastaj\u0105cego napi\u0119cia w Limie, stolicy Peru. Protesty by\u0142y podsycane gniewem wywo\u0142anym skandalami korupcyjnymi, brakiem bezpiecze\u0144stwa gospodarczego i innymi czynnikami. pic.twitter.com\/PFtwa2WSya<\/a><\/p>\n \u2014 Reuters (@Reuters) 29 wrze\u015bnia 2025 r.<\/a> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n