{"id":15938,"date":"2025-06-22T23:27:01","date_gmt":"2025-06-22T23:27:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/?p=15938"},"modified":"2025-06-29T09:56:45","modified_gmt":"2025-06-29T09:56:45","slug":"seneka-na-silowni-stoicyzm-i-toksyczna-meskosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/seneka-na-silowni-stoicyzm-i-toksyczna-meskosc\/","title":{"rendered":"Seneka na si\u0142owni: stoicyzm i toksyczna m\u0119sko\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"\n
\n

\"\"<\/p>\n

Pe\u0142na ilustracja autorstwa Yorgosa Karagiorgosa Szkic wygenerowany i dopracowany przy pomocy sztucznej inteligencji (niestandardowy monit i edycja) Kompozycja zawiera: \u00b7 Prototomi\u0119 liniow\u0105 Seneki (wygenerowan\u0105 przez sztuczn\u0105 inteligencj\u0119, oryginalny monit artysty) \u00b7 Efekty wizualne (nak\u0142adka miecza \u015bwietlnego, t\u0142o) zaprojektowane i skomponowane r\u0119cznie przez Yorgosa Karagiorgosa<\/h6>\n<\/div>\n

Seneka na si\u0142owni: stoicyzm i toksyczna m\u0119sko\u015b\u0107<\/b><\/h1>\n

Je\u015bli masz szcz\u0119\u015bcie i natkniesz si\u0119 na Marka Aureliusza i Senek\u0119 na TikToku \u2013 prawdopodobnie wtedy, gdy nie s\u0105 na si\u0142owni \u2013 znajdziesz \u201estoickie\u201d cytaty, kt\u00f3re prze\u0142amuj\u0105 monotoni\u0119 porad pod tytu\u0142ami takimi jak \u201eB\u0105d\u017a m\u0119\u017cczyzn\u0105, kt\u00f3rym boisz si\u0119 sta\u0107\u201d. Cytaty te promuj\u0105 brzydk\u0105 stoick\u0105<\/span> \u201ekultur\u0119\u201d<\/span><\/i> rz\u0105dzon\u0105 zasadami dyscypliny i samowystarczalno\u015bci w oparciu o rozumienie t\u0142umienia emocji.<\/span><\/p>\n

Kto jeszcze bywa w Stoa? Potomkowie – teraz cyfrowi – filozof\u00f3w; nikt inny jak Andrew Tate<\/a> , Jordan Peterson<\/a> i \u201eSigma Male\u201d. (=<\/span> jest terminem popkulturowym z internetowego dyskursu o m\u0119sko\u015bci – szczeg\u00f3lnie w manosferze –<\/span> opisuj\u0105cym m\u0119\u017cczyzn\u0119, kt\u00f3ry jest niezale\u017cny, samodzielny i nonkonformistyczny<\/span> , cz\u0119sto przedstawiany jako odrzucaj\u0105cy tradycyjne hierarchie spo\u0142eczne bez bycia uleg\u0142ym). Ten brzydki stoicyzm w swojej mutacji nie dotyczy filozofii, ale kultury, kt\u00f3ra oferuje \u017ceglarzom instrukcje, jak si\u0119 zachowywa\u0107 i dzia\u0142a\u0107, poniewa\u017c ten zestaw idei przeszed\u0142 przez filtr \u201ecenzor\u00f3w<\/span> \u201d<\/span><\/i> manosfery, gdzie<\/span> \u201ezb\u0119dne\u201d<\/span><\/i> aspekty tego nurtu filozoficznego, takie jak empatia czy sceptycyzm, s\u0105 odk\u0142adane na bok, pozostawiaj\u0105c zestaw instrukcji, jak sta\u0107 si\u0119<\/span> \u201estalowym\u201d<\/span><\/i> psychicznie i fizycznie. Z punktu widzenia egzystencjalnego i spo\u0142ecznego kwesti\u0105 budz\u0105c\u0105 obawy jest to, co popycha tak wielu m\u0119\u017cczyzn \u2013 w wi\u0119kszo\u015bci m\u0142odych \u2013 do potrzeby nawi\u0105zania kontaktu z tym<\/span> \u201enadu\u017cywanym\u201d<\/span><\/i> stoicyzmem, i w jaki spos\u00f3b staro\u017cytna filozofia staje si\u0119 narz\u0119dziem od\u0142\u0105czenia si\u0119 od spo\u0142ecze\u0144stwa?<\/span> <\/p>\n<\/p>\n

\n
@apexclass<\/a> Stoic Mindset ~ Jordan Peterson \u266c Emocjonalne pianino w stylu ambient \u2013 \u200b\u200bMoppySound<\/a><\/section>\n<\/blockquote>\n

Je\u015bli cokolwiek jest przedmiotem bada\u0144, to jest to: sama transformacja stoicyzmu w symbol m\u0119sko\u015bci, dostarczenie mocnych podstaw teoretycznych, w\u0142\u0105czenie go do toksycznej retoryki i mo\u017cliwe odzyskanie go jako filozofii solidarno\u015bci, a nie jako pancerza mentalnego dystansu.<\/span><\/p>\n

Idea stoicka: filozofia czy performans?<\/strong><\/h3>\n

Nie zak\u0142adajmy jednak, \u017ce wszyscy wiemy, o czym m\u00f3wimy w tym artykule. Stoicyzm, o kt\u00f3rym m\u00f3wimy, by\u0142 szko\u0142\u0105 filozoficzn\u0105 epoki hellenistycznej, a p\u00f3\u017aniej okresu rzymskiego, szko\u0142\u0105 dla aspiruj\u0105cych cnotliwych obywateli, kt\u00f3rzy chcieli \u017cy\u0107 racjonalnie, z cnot\u0105 i wewn\u0119trzn\u0105 wolno\u015bci\u0105. Jej centraln\u0105 zasad\u0105 by\u0142a idea, \u017ce \u200b\u200bnie mo\u017cemy kontrolowa\u0107 zewn\u0119trznych zdarze\u0144, a jedynie nasze reakcje na nie, wzywaj\u0105c jednostki do kultywowania samokontroli, sprawiedliwo\u015bci, m\u0105dro\u015bci i odwagi, nie dla osobistej dominacji, ale dla dobra wsp\u00f3lnego. Epiktet naucza\u0142, \u017ce<\/span> \u201ecz\u0142owieka nie niepokoj\u0105 rzeczy, ale jego opinie na ich temat\u201d,<\/span><\/i> podczas gdy Seneka pisa\u0142, \u017ce<\/span> \u201eto wielka si\u0142a by\u0107 w stanie sta\u0107 prosto, gdy \u015bwiat wok\u00f3\u0142 ciebie si\u0119 rozpada\u201d.<\/span><\/i> Stoiccy filozofowie nie odrzucali emocji, lecz starali si\u0119 nimi racjonalnie zarz\u0105dza\u0107, aby zachowa\u0107 moraln\u0105 stabilno\u015b\u0107 i aktywno\u015b\u0107 polityczn\u0105. Sednem stoicyzmu nie jest bycie w\u0142adc\u0105 samego siebie w sensie samowystarczalno\u015bci, lecz obywatelem \u015bwiata, kt\u00f3ry musi dzia\u0142a\u0107 zgodnie z natur\u0105 i sprawiedliwo\u015bci\u0105, nawet je\u015bli wi\u0105\u017ce si\u0119 to z pewnymi kosztami (8)<\/a> ; (9)<\/a><\/span> ; (10).<\/a><\/span><\/p>\n

Stoicyzm, z kt\u00f3rym spotykamy si\u0119 dzi\u015b na platformach cyfrowych, zw\u0142aszcza na TikToku, rzadko odnosi si\u0119 do stoicyzmu Seneki czy Epikteta, warto\u015bci takie jak wewn\u0119trzna kultywacja poprzez postrzeganie krytycznej filozofii obywatela wobec autorytetu lub \u015bmierci nie s\u0105 istotne dla tych przedstawie\u0144. Ta tre\u015b\u0107 przypomina ja\u0142owy przewodnik \u201esamodoskonalenia\u201d na si\u0142owni\u0119, relacje z p\u0142ci\u0105 przeciwn\u0105 i przetrwanie, je\u015bli nie awans, w cyfrowym kapitalizmie (4)<\/a> ; (2)<\/a> ; (8)<\/a> ; (5).<\/a><\/span> <\/p>\n

\n
@loupollockg<\/a> Zbyt stoicki #fyp<\/a> \u266c oryginalny d\u017awi\u0119k \u2013 lou pollock<\/a><\/section>\n<\/blockquote>\n

\u00a0\u00a0<\/span>Ta \u201euprzemys\u0142owiona\u201d wersja stoicyzmu sprzedaje ideologi\u0119 za po\u015brednictwem film\u00f3w i podcast\u00f3w TikToka, w kt\u00f3rych r\u00f3\u017cni mentorzy udzielaj\u0105 wskaz\u00f3wek m\u0119\u017cczyznom, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 zmarginalizowani przez spo\u0142ecze\u0144stwo. W ten spos\u00f3b ta filozofia, kr\u0105\u017c\u0105ca w manosferze, staje si\u0119 wielofunkcyjnym narz\u0119dziem, kt\u00f3re obiecuje ukszta\u0142towa\u0107 m\u0119\u017cczyzn jutra za pomoc\u0105 takich cn\u00f3t, jak samokontrola, presti\u017c i w\u0142adza, nie tyle po to, aby s\u0142u\u017cy\u0107 dobru wsp\u00f3lnemu, co przywr\u00f3ci\u0107 wyimaginowan\u0105 zranion\u0105 m\u0119sk\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 z tendencjami przyw\u00f3dczymi (4)<\/a> ; (5)<\/a> ; (4)<\/a> ; (10)<\/a> .<\/span><\/p>\n

Innymi s\u0142owy, stoicyzm degeneruje si\u0119 do codziennego przewodnika \u0107wicze\u0144 fizycznych i moralnych, gdzie \u201edyscyplina = wolno\u015b\u0107\u201d jest powi\u0105zana z od\u017cywianiem wojskowym, detoksykacj\u0105 od emocji i przyjemno\u015bci, dyscyplin\u0105 w pracy i w relacjach mi\u0119dzyludzkich. Celem jest, aby cia\u0142o sta\u0142o si\u0119 symbolem samokontroli, aby mo\u017cna je by\u0142o kapitalizowa\u0107 jako postaw\u0119 moraln\u0105, gdzie abs oznacza dyscyplin\u0119, a brak emocji oznacza oczywist\u0105 natur\u0119 przyw\u00f3dztwa. Fraza \u201epanuj nad swoimi emocjami\u201d nie oznacza ju\u017c samo\u015bwiadomo\u015bci, ale napomnienie, aby nie pokazywa\u0107, nie reagowa\u0107, nie narzeka\u0107, tak aby pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 emocjonalna zosta\u0142a ochrzczona cnot\u0105, a wra\u017cliwo\u015b\u0107 wygnana jako oznaka s\u0142abo\u015bci, a nawet zdrady \u201em\u0119skiego modelu\u201d \u201enowego stoicyzmu\u201d, gdzie emocje s\u0105 egzystencjalnym zagro\u017ceniem dla osi\u0105gni\u0119cia celu zdobycia w\u0142adzy. Co wi\u0119c pozostaje ze stoicyzmu? Z pewno\u015bci\u0105 nie jego zasady, ale raczej przedstawienie tego, jak by\u0107 m\u0119\u017cczyzn\u0105 w systemie, kt\u00f3ry nieustannie ci\u0119 mierzy, kwestionuje i odrzuca.<\/span> <\/p>\n

\n
@ryanlongcomedy<\/a> Boyscast \u266c oryginalny d\u017awi\u0119k \u2013 Ryan Long<\/a><\/section>\n<\/blockquote>\n

Nowe pokolenie \u201estoik\u00f3w\u201d nie jest inspirowane kosmopolityczn\u0105 koncepcj\u0105 dobra wsp\u00f3lnego Marka Aureliusza (1), ale indywidualistyczn\u0105 postaw\u0105, kt\u00f3ra uto\u017csamia pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 z dominacj\u0105 nad innymi i tworzy niezadowolonych ludzi – z powodu ich postrzeganej wy\u017cszo\u015bci. M\u0119\u017cczy\u017ani s\u0105 przedstawiani jako racjonalni w\u0142adcy samych siebie, oderwani od emocji i niewra\u017cliwi na potrzeby innych. B\u0142\u0119dna interpretacja stoicyzmu doprowadzi\u0142a konsument\u00f3w tej kultury do postrzegania stoicyzmu jako apatii, a nie racjonalnego zarz\u0105dzania emocjami dla dobra spo\u0142eczno\u015bci, zaanga\u017cowania w sprawiedliwo\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie. Ten wyst\u0119p w przestrzeni cyfrowej jest ostatecznie kulturowo pustym produktem, pozbawionym alternatywnych m\u0119skich narracji, co odbija si\u0119 echem w erze upadku tradycyjnych r\u00f3l – zgodnie ze znanym schematem, zamiast m\u0119\u017cczyzn przyjmuj\u0105cych kosmopolityzm i odmienno\u015b\u0107, ograniczaj\u0105 si\u0119 do pewnik\u00f3w i broni\u0105 si\u0119 przed otaczaj\u0105cym ich \u015bwiatem.<\/span><\/p>\n

Stoicyzm jako rodzaj m\u0119sko\u015bci<\/strong><\/h3>\n

Co jeszcze pozosta\u0142o z tego \u201estoicyzmu\u201d poza tym, \u017ce jest sprzedawany jako pakiet samodoskonalenia? Z pewno\u015bci\u0105 nic wi\u0119cej ni\u017c rolki z motywuj\u0105cymi cytatami ustawione na muzyk\u0119 lo-fi. Stoicyzm sta\u0142 si\u0119 stylem \u017cycia i funkcjonuje jako ideologiczny rynek, kt\u00f3ry handluje racjonaln\u0105, introwertyczn\u0105 i przede wszystkim apolityczn\u0105 m\u0119sk\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105. Jego wzgl\u0119dna depolityzacja nie mo\u017ce by\u0107 jednak rozumiana jako niewinna, poniewa\u017c stosowanie tej retoryki jest bezpo\u015brednio powi\u0105zane z neoliberalnymi przes\u0142aniami, kt\u00f3re obwiniaj\u0105 kolektyw i oferuj\u0105 indywidualistyczn\u0105 odpowied\u017a na kryzys spo\u0142eczny, poniewa\u017c nowy m\u0119\u017cczyzna nie jest powo\u0142any do zmiany \u015bwiata, ale do jego ignorowania, pokonania lub podporz\u0105dkowania. Prawie jako naturalna konsekwencja, postacie takie jak Andrew Tate czy Jordan Peterson nie s\u0105 aberracjami; s\u0105 wyrazem systemu, kt\u00f3ry nauczy\u0142 si\u0119 sprzedawa\u0107 \u201estoick\u0105 m\u0119sko\u015b\u0107\u201d w terminach marketingowych (4)<\/a> ; (5)<\/a> ; (10)<\/a> ; (2)<\/a> ; (8).<\/a>
<\/span><\/p>\n

Forma marketingu, w kt\u00f3rej m\u0119\u017cczy\u017ani s\u0105 postrzegani jako jednostki samodoskonalenia, a nie istoty spo\u0142eczne. Jest to model, kt\u00f3ry odrzuca wszelk\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 polityczn\u0105 i przedstawia stoicyzm jako cyniczn\u0105 tarcz\u0119 przed emocjami i dzia\u0142aniem zbiorowym, radykalnie b\u0142\u0119dn\u0105 interpretacj\u0119. Marek Aureliusz wielokrotnie pisa\u0142 o dobru wsp\u00f3lnym, sprawiedliwo\u015bci i mi\u0142o\u015bci do innych ludzi – i robi\u0142 to nie jako trener biznesu, ale jako lider \u015bwiadomy swojej odpowiedzialno\u015bci moralnej i potrzeby okazywania solidarno\u015bci (1),(3). Obecna interpretacja Seneki nie ma nic wsp\u00f3lnego z brakiem uczu\u0107, ale raczej z posiadaniem poczucia umiaru i dzia\u0142aniem dla dobra zbiorowego, a nie tylko dla osobistego rozwoju. Nie chodzi o samopomoc, ale o etyk\u0119 polityczn\u0105. Co z tego wszystkiego pozostaje? \u017be Seneka nie jest na si\u0142owni, jest na Agorze.<\/span><\/p>\n

Odno\u015bniki:
<\/i><\/b><\/h3>\n
    \n
  • \n

    Aurelius, M. (2006). Meditations<\/i> (M. Hammond, T\u0142um.). Penguin Books. (Oryginalne dzie\u0142o opublikowane ok. 180 r. n.e.)<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Dredge, M. (2023). Czy stoicyzm jest rzeczywi\u015bcie reprezentatywny dla toksycznej m\u0119sko\u015bci?<\/i> Medium. https:\/\/medium.com\/original-philosophy\/is-stoicism-really-representative-of-toxic-masculinity-cef92f1559ae<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Epiktet. (1995). Enchiridion<\/i> (E. Carter, T\u0142um.). Prometheus Books. (Oryginalne dzie\u0142o opublikowane ok. 125 r. n.e.)<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Hammo, A. (2023). Hipermasculinity i stoicki kompleks przemys\u0142owy<\/i> . Kill Your Darlings. https:\/\/www.killyourdarlings.com.au\/article\/hyper-masculinity-and-the-stoic-industrial-complex\/<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Maloney, M., Yelin, H. i Ringrose, J. (2024). \u201eMog\u0119 wybra\u0107 bycie dobrym cz\u0142owiekiem, nawet je\u015bli dosta\u0142em kiepsk\u0105 ofert\u0119\u201d: Neoliberalna heterom\u0119sko\u015b\u0107 jako metoda manosfery. [R\u0119kopis w przygotowaniu]. Humanities Commons. https:\/\/doi.org\/10.17613\/4zds-5r63<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Seneca. (1917). Listy moralne do Luciliusa<\/i> (t\u0142um. RM Gummere). Harvard University Press.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Aktywny umys\u0142. (2023, 28 maja). Dlaczego stoicyzm przyci\u0105ga m\u0119\u017cczyzn<\/i> [wideo]. YouTube. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RhzRuUdzZvc<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    The Daily Stoic. (2024, 1 czerwca). Co m\u0142odzi m\u0119\u017cczy\u017ani \u017ale rozumiej\u0105 w kwestii stoicyzmu<\/i> [wideo]. YouTube. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1GemLq28Ghk<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Voncken, B. (nd). Czym jest cz\u0142owiek stoicki?<\/i> Via Stoica. https:\/\/viastoica.com\/what-is-the-stoic-man\/<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Yassin, F. (2023). Stoicyzm, normy p\u0142ciowe i zdrowie psychiczne ch\u0142opc\u00f3w i m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn<\/i> . The Wave Clinic. https:\/\/thewaveclinic.com\/blog\/stoicism-gender-norms-and-mental-health-boys-and-young-men\/<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0<\/i><\/b><\/h3>\n

    \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Pe\u0142na ilustracja autorstwa Yorgosa Karagiorgosa Szkic wygenerowany i dopracowany przy pomocy sztucznej inteligencji (niestandardowy monit i edycja) Kompozycja zawiera: \u00b7 Prototomi\u0119 liniow\u0105 Seneki (wygenerowan\u0105 przez sztuczn\u0105 inteligencj\u0119, oryginalny monit artysty) \u00b7 Efekty wizualne (nak\u0142adka miecza […]<\/p>\n","protected":false},"author":355,"featured_media":27906,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[705,647,569,707,710],"tags":[1251,1252,1253,1254,1255,1256,1257,1258,1259],"post_formats":[655],"coauthors":[],"class_list":["post-15938","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dziedzictwo-kulturowe","category-laczac-kropki","category-ogolne","category-roznorodnosc-i-wlaczenie","category-technologia","tag-digital-philosophy-pl","tag-manosphere-pl","tag-neoliberalism-pl","tag-political-ethics-pl","tag-seneca-at-the-gym-pl","tag-sigma-male-pl","tag-stoicism-pl","tag-tiktok-culture-pl","tag-toxic-masculinity-pl","post_formats-artykuly"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/355"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15938"}],"version-history":[{"count":64,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15938\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25269,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15938\/revisions\/25269"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27906"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15938"},{"taxonomy":"post_formats","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/post_formats?post=15938"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pulse-z.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=15938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}