Lo psicoanalista e filosofo sociale americano di origine tedesca Erich Fromm lo descrive come una delle tre forme di quella che lui chiama la sindrome del decadimento. Il problema fondamentale del narcisismo, sostiene Fromm, \u00e8 che i narcisisti sono completamente incapaci di percepire la realt\u00e0 al di fuori di s\u00e9, ed \u00e8 proprio questo distacco a renderlo cos\u00ec distruttivo. Secondo Fromm, numerosi fattori possono portare al decadimento di un individuo, ma fondamentalmente, tutte le persone inizialmente si sforzano di "superare la vita". Lo fanno in uno di questi due modi: attraverso la biofilia \u2013 derivata dal greco bio (vita) e philia (amore amichevole), o attraverso la necrofilia, da necro (morte) e philia.<\/p>\n
La biofilia abbraccia la vita, mentre la necrofilia la nega, ma entrambe fungono da meccanismi di adattamento alle sfide dell'esistenza. Il narcisismo, suggerisce Fromm, emerge come un meccanismo secondario, che propende verso la via necrofila. Perch\u00e9? Perch\u00e9 non \u00e8 un'affermazione della vita, \u00e8 intensamente individualista ed egocentrico, mentre gli esseri umani sono esseri intrinsecamente sociali. Tuttavia, essere distaccati dalla realt\u00e0 non impedisce ai narcisisti di adattarsi; spesso nascondono il loro disinteresse per la vita comunitaria e possono persino formare gruppi.<\/p>\n
"Il gruppo altamente narcisistico desidera ardentemente avere un leader con cui identificarsi. Il leader \u00e8 quindi ammirato dal gruppo, che proietta su di lui il proprio narcisismo… Il narcisismo dell'individuo viene trasferito sul leader". L'ironia \u00e8 che i narcisisti raramente sono innamorati di se stessi. Pi\u00f9 spesso, la loro autostima \u00e8 legata a un'identit\u00e0 collettiva \u2013 nazione, razza, religione o ideologia \u2013 perch\u00e9, in fondo, si sentono inadeguati. L'appartenenza a un gruppo conferisce loro importanza e sono disposti a difendere questo status percepito a tutti i costi. Il risultato? Radicalismo.<\/p>\n
Tuttavia, non tutti i membri di un movimento radicale sono necessariamente narcisisti; le statistiche non corrispondo. Il fattore cruciale \u00e8 che il gruppo stesso funziona in modo narcisistico, una tendenza che Fromm descrive come socialmente trasmessa. Gli esseri umani hanno bisogno di appartenenza, soprattutto durante le difficolt\u00e0 economiche o i periodi di bassa autostima. I leader che desiderano gestire l'insoddisfazione collettiva possono farlo nel modo pi\u00f9 efficace fornendo al gruppo un oggetto narcisistico: qualcuno o qualcosa da ammirare e con cui identificarsi.<\/p>\n
La storia offre numerosi esempi di gruppi narcisistici \u2013 nazioni, movimenti politici e fazioni ribelli \u2013 spesso radicalizzati e consumati dalla loro missione. Ma cosa succede quando qualcuno sfida la loro ideologia? Si verificano repressione e violenza. Si verifica il Regno del Terrore. Si verificano genocidi in Armenia, Ruanda, Bosnia e Cambogia. Si verificano liste nere di scrittori, attori e registi. Si verificano l'assassinio di leader e pensatori come Cesare, Socrate, Trotsky e Navalny. Si verifica l'Olocausto.<\/p>\n<\/p>\n
Possiamo analizzare personaggi famosi come Napoleone e Hitler, che sottovalutarono l'inverno russo perch\u00e9 la loro percezione della realt\u00e0 era gi\u00e0 distorta, o Mussolini, la cui immagine di s\u00e9 come "Il Duce", leader infallibile dell'Italia, lo rese cieco al fallimento. Ma spesso trascurato negli studi storici \u00e8 un continente che ha sofferto profondamente a causa di tali dinamiche: l'Africa. Nello specifico, la "Perla d'Africa", un paese senza sbocco sul mare nell'Africa orientale: l'Uganda.<\/p>\n
Idi Amin Dada Oumee nacque nel 1925 a Koboko, una citt\u00e0 nell'Uganda nordoccidentale, all'epoca parte del Protettorato britannico. Apparteneva al gruppo etnico Kakwa, una minoranza in Uganda. Cresciuto dalla madre, Amin ricevette un'istruzione formale limitata. Si dice che abbia lavorato come cuoco prima di arruolarsi nei King's African Rifles, un reggimento dell'esercito coloniale britannico, nel 1946.<\/p>\n
Gran parte del potere di Idi Amin derivava dal suo aspetto intimidatorio. Era alto circa 1,93 m, aveva una corporatura robusta e una presenza imponente che rendeva gli altri restii ad affrontarlo. Amin era anche un abile pugile e giocatore di rugby, comandante dell'esercito ugandese, una posizione che gli diede il potere di orchestrare il colpo di stato del 1971 e prendere il controllo del paese.<\/p>\n
Il 25 gennaio 1971, mentre l'ex presidente Obote era all'estero, Idi Amin prese il potere con un colpo di stato militare. Afferm\u00f2 di agire per salvare l'Uganda dalla corruzione e promise di ripristinare la democrazia e di indire elezioni libere e regolari. Inizialmente, molti ugandesi accolsero con favore la sua presa di potere.<\/p>\n
Solo nel primo anno, si stima che circa 10.000 persone siano state assassinate dal regime. Innumerevoli altre sono state imprigionate e torturate. Nel complesso, il suo regime ha causato la morte di circa mezzo milione di persone, consolidando il ruolo di Idi Amin come uno dei dittatori pi\u00f9 brutali del XX secolo e facendogli guadagnare il titolo di "Macellaio dell'Uganda". Ha preso di mira sistematicamente oppositori politici, minoranze etniche come gli Acholi e i Lango, e chiunque fosse percepito come una minaccia, giustiziandoli o "facendoli sparire" senza processo. Amin ha trasformato l'Uganda in uno stato di polizia, affidandosi a una rete capillare di polizia segreta ed esercito per monitorare, intimidire e punire i cittadini, rendendo praticamente impossibile il dissenso. Ha eliminato quasi tutti gli alti ufficiali dell'esercito, sostituendoli con fedeli seguaci. Allo stesso tempo, le sue politiche \u2013 tra cui l'espulsione delle comunit\u00e0 indiana e pakistana nel 1972 e decisioni economiche sconsiderate \u2013 fecero crollare l'economia, causando carenze diffuse, disoccupazione e un collasso degli scambi commerciali. Torture, esecuzioni pubbliche e pestaggi erano all'ordine del giorno, lasciando il Paese traumatizzato e isolato a livello internazionale, mentre i capricci personali di Amin determinavano la vita e la morte di migliaia di persone.<\/p>\n
Ci\u00f2 che \u00e8 curioso \u00e8 come sia riuscito a mantenere il suo potere. S\u00ec, narcisismo. Ha usato la storia coloniale per creare divisione e dare potere agli africani, attingendo alla loro rabbia per anni di dominio coloniale. Ma per farlo, ha dovuto rifiutare completamente l'Occidente e attribuirgli la colpa del passato. I segni pi\u00f9 chiari del suo narcisismo erano nella sua retorica. Si definiva "Sua Eccellenza Presidente a Vita, Feldmaresciallo Al Hadji Doctor Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, Signore di tutte le bestie della terra e dei pesci dei mari e Conquistatore dell'Impero britannico in Africa in generale e in Uganda in particolare". Per quanto modesto possa sembrare, non stava scherzando. Primo indizio? Una disconnessione dalla realt\u00e0. Robert Keeley, Vice Capo Missione a Kampala, Uganda, 1971-1973, offre maggiori informazioni su Amin e sulla sua immagine di s\u00e9, comprese le sue affermazioni di aver combattuto in Birmania e nella Seconda Guerra Mondiale. I conti non tornano \u2013 era troppo giovane \u2013 ma raccontava queste storie per gonfiare il suo ego e darsi pi\u00f9 motivi per essere ammirato.<\/p>\n
Tuttavia, Amin si impegn\u00f2 anche per assicurarsi il sostegno del suo popolo. Viaggi\u00f2 per il paese con un'offensiva di seduzione durante il suo primo anno da dittatore e, in seguito, espulse la comunit\u00e0 asiatica dell'Uganda, che gestiva numerose attivit\u00e0 commerciali. Amin si dichiar\u00f2 un difensore dei diritti delle donne e ostent\u00f2 l'importanza di collocare donne in posizioni governative di alto profilo. Ma dietro la retorica, sfrutt\u00f2 le idee tradizionali su come le donne "dovrebbero" comportarsi, un modo per controllare ulteriormente la popolazione. Notoriamente, nel 1972 mise al bando le minigonne, bollando le donne che seguivano la moda come "immorali" e sottoponendole a umiliazioni e aggressioni pubbliche.<\/p>\n
''Il Macellaio dell'Uganda'' proiett\u00f2 il suo ego sullo Stato, creando un sistema in cui la sua autorit\u00e0 personale divenne sinonimo del potere dell'Uganda stessa. Questo gli permise di intimidire, manipolare e controllare la gente, mentre la lealt\u00e0 e la paura della popolazione rafforzavano il suo senso di grandezza. I comportamenti opportunistici ed egoistici furono premiati, cos\u00ec come molti tratti adottati che rispecchiavano la sua visione del mondo egocentrica. Di fatto, la societ\u00e0 divenne un riflesso del suo ego, dove la sopravvivenza dipendeva dall'imitazione della sua grandiosit\u00e0, ambizione e implacabile interesse personale.<\/p>\n
Per quanto il governo di Amin appartenga al passato e l'Uganda si stia riprendendo economicamente e culturalmente, i suoi effetti sono ancora presenti e servono da esempio ammonitore. Il narcisismo \u00e8 lo stesso ovunque: basta guardarlo da una prospettiva moderna e si potrebbe persino prendere in considerazione l'idea di rivendicare la Groenlandia.<\/p>\n<\/p>\n