Un elemento particolarmente sorprendente è stato il forte sostegno della diaspora europea ai candidati che promuovono visioni nazional-sovraniste e retoriche anti-UE. Alina Dolea, direttrice del Dipartimento di Media e Comunicazione dell'Università di Bournemouth (Regno Unito) e specialista in comunicazione e studi sulla diaspora, offre un'analisi lucida e articolata di questo fenomeno apparentemente paradossale.
"Perché i rumeni che vivono in Europa votano per un progetto sovranista?" – questa è la domanda che ha suscitato una risposta ad ampio raggio da parte di Alina Dolea. Una delle spiegazioni di fondo è la disillusione nei confronti dell'Europa occidentale. Un tempo idealizzata in Romania come terra di prosperità e opportunità, l'Occidente è diventato, per molti migranti rumeni, il palcoscenico di crisi sovrapposte: economica, sociale, post-pandemica e geopolitica.
Questo incontro con la realtà, spesso privo di qualsiasi supporto istituzionale che aiuti a gestire le differenze culturali, porta alla delusione, alla frustrazione e, in ultima analisi, a un ritiro nell’identità: un ritorno simbolico a “casa” e un crescente sostegno ai messaggi politici incentrati su sovranità , protezione e radici.
Il bisogno di appartenenza e l’impatto della propaganda
Nella diaspora, spiega Dolea, il bisogno di appartenenza si è intensificato durante l'isolamento causato dalla pandemia. In un contesto di esclusione sociale o di retorica anti-immigrazione nei paesi ospitanti, alcuni rumeni hanno cercato rifugio in un "rifugio" basato sull'identità nazionale. Qui, la propaganda russa ha trovato terreno fertile. Messaggi anti-occidentali, cospirazionisti e anti-diversità sono stati diffusi da algoritmi che premiano le emozioni negative e la polarizzazione.
"Siamo nel mezzo di una guerra ibrida", avverte Dolea, "e le armi sono le narrazioni – anti-europee, anti-scientifiche, anti-diritti umani – che circolano su TikTok, Telegram e Facebook". Queste narrazioni sfruttano i traumi della migrazione e della transizione post-comunista, la romanticizzazione del passato e le fratture culturali irrisolte.
Cultura, identità e il fallimento dello Stato rumeno
Un altro fattore chiave è l'assenza di una strategia pubblica coerente a sostegno dell'integrazione culturale. Lo Stato rumeno non è riuscito a offrire campagne di informazione, educazione civica e mediatica, supporto psicologico o strumenti di negoziazione interculturale alla sua diaspora. In questo vuoto, la Chiesa – soprattutto nella diaspora – ha riempito lo spazio simbolico dell'identità, ma spesso in chiave conservatrice, rafforzata dalla paura dell'alterità e da visioni del mondo chiuse.
Dolea sottolinea che la "romenizzazione" forzata del passato ha cancellato non solo la diversità culturale, ma anche la capacità di comprendere e gestire le differenze. Di conseguenza, molti migranti rumeni non solo non riescono a integrarsi, ma non lo desiderano più: si rifugiano in un progetto immaginario di una Romania "pura", incontaminata dai valori dell'Europa liberale.
Cosa si può fare?
Di fronte a questo panorama complesso, qualsiasi soluzione deve essere multidimensionale: programmi di educazione ai media, sviluppo di competenze interculturali, sostegno alla salute mentale, educazione civica e una vera riconnessione tra lo Stato rumeno e i suoi cittadini all'estero, sia temporanea che permanente.
"Abbiamo anche bisogno di programmi che informino i rumeni sui loro diritti e responsabilità nei paesi in cui vivono", afferma Alina Dolea, "così come di educazione civica e di sviluppo di capacità di orientamento interculturale, capacità che aiutino i rumeni a preservare la propria identità attraverso l'interazione con altre identità, etnie e culture".
I rumeni della diaspora non sono semplicemente "manipolati"; reagiscono a esperienze dirette di alienazione, a crisi irrisolte, a una mancanza di sostegno e di significato. Comprendere questa dinamica è essenziale per chiunque voglia costruire una democrazia funzionale e un rapporto autentico tra lo Stato e il suo popolo, ovunque si trovi.