Le psychanalyste et philosophe social am\u00e9ricain d'origine allemande Erich Fromm d\u00e9crit le narcissisme comme l'une des trois formes de ce qu'il appelle le syndrome de d\u00e9ch\u00e9ance. Selon Fromm, le probl\u00e8me fondamental du narcissisme r\u00e9side dans l'incapacit\u00e9 totale des narcissiques \u00e0 percevoir la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure \u00e0 eux-m\u00eames, et c'est pr\u00e9cis\u00e9ment ce d\u00e9tachement qui le rend si destructeur. D'apr\u00e8s Fromm, de nombreux facteurs peuvent conduire \u00e0 la d\u00e9ch\u00e9ance d'un individu, mais fondamentalement, tout \u00eatre humain aspire initialement \u00e0 \u00ab\u00a0surmonter la vie\u00a0\u00bb. Il y parvient de deux mani\u00e8res\u00a0: par la biophilie \u2013 du grec bio (vie) et philia (amour amical) \u2013 ou par la n\u00e9crophilie \u2013, de necro (mort) et philia.<\/p>\n
La biophilie c\u00e9l\u00e8bre la vie, tandis que la n\u00e9crophilie la nie ; toutes deux servent de m\u00e9canismes d'adaptation face aux d\u00e9fis de l'existence. Le narcissisme, selon Fromm, appara\u00eet comme un m\u00e9canisme secondaire, penchant vers la voie n\u00e9crophile. Pourquoi ? Parce qu'il n'est pas une affirmation de la vie, mais un individualisme exacerb\u00e9 et un \u00e9gocentrisme profond, alors que l'\u00eatre humain est par nature un \u00eatre social. Cependant, ce d\u00e9tachement de la r\u00e9alit\u00e9 n'emp\u00eache pas les narcissiques de s'adapter ; ils dissimulent souvent leur d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour la vie communautaire et peuvent m\u00eame former des groupes.<\/p>\n
Un groupe fortement narcissique aspire \u00e0 avoir un leader auquel s'identifier. Ce leader est alors admir\u00e9 par le groupe, qui projette son propre narcissisme sur lui\u2026 Le narcissisme de l'individu est ainsi transf\u00e9r\u00e9 au leader. L'ironie est que les narcissiques s'aiment rarement eux-m\u00eames. Le plus souvent, leur estime de soi est li\u00e9e \u00e0 une identit\u00e9 collective \u2013 nation, ethnie, religion ou id\u00e9ologie \u2013 car, au fond, ils se sentent inad\u00e9quats. Appartenir \u00e0 un groupe leur conf\u00e8re une importance, et ils sont pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre ce statut per\u00e7u \u00e0 tout prix. Le r\u00e9sultat\u00a0? Le radicalisme.<\/p>\n
Pourtant, tous les membres d'un mouvement radical ne sont pas n\u00e9cessairement narcissiques\u00a0; les statistiques ne le confirment pas. Le facteur crucial est le fonctionnement narcissique du groupe lui-m\u00eame, une tendance que Fromm qualifie de socialement transmise. L'\u00eatre humain a besoin d'appartenir \u00e0 un groupe, surtout en p\u00e9riode de difficult\u00e9s \u00e9conomiques ou de faible estime de soi. Les leaders qui souhaitent g\u00e9rer le m\u00e9contentement collectif peuvent y parvenir plus efficacement en offrant au groupe un objet narcissique\u00a0: une personne ou une chose \u00e0 admirer et \u00e0 laquelle s'identifier.<\/p>\n
L'histoire regorge d'exemples de groupes narcissiques \u2013 nations, mouvements politiques et factions rebelles \u2013 souvent radicalis\u00e9s et consum\u00e9s par leur mission. Mais que se passe-t-il lorsque quelqu'un remet en question leur id\u00e9ologie\u00a0? La r\u00e9pression et la violence s'ensuivent. La Terreur s'installe. Des g\u00e9nocides ont lieu en Arm\u00e9nie, au Rwanda, en Bosnie et au Cambodge. Des listes noires d'\u00e9crivains, d'acteurs et de r\u00e9alisateurs sont dress\u00e9es. Des dirigeants et des penseurs tels que C\u00e9sar, Socrate, Trotsky et Navalny sont assassin\u00e9s. L'Holocauste a lieu.<\/p>\n<\/p>\n
On peut analyser des figures c\u00e9l\u00e8bres comme Napol\u00e9on et Hitler, qui ont sous-estim\u00e9 l'hiver russe car leur perception de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 fauss\u00e9e, ou Mussolini, dont l'image de lui-m\u00eame en tant que \u00ab\u00a0Duce\u00a0\u00bb, dirigeant infaillible de l'Italie, l'a aveugl\u00e9 face \u00e0 l'\u00e9chec. Mais on n\u00e9glige souvent dans les \u00e9tudes historiques un continent qui a profond\u00e9ment souffert de telles dynamiques\u00a0: l'Afrique. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la \u00ab\u00a0Perle de l'Afrique\u00a0\u00bb, un pays enclav\u00e9 d'Afrique de l'Est\u00a0: l'Ouganda.<\/p>\n
Idi Amin Dada Oumee est n\u00e9 en 1925 \u00e0 Koboko, ville du nord-ouest de l'Ouganda, alors sous protectorat britannique. Il appartenait \u00e0 l'ethnie Kakwa, une minorit\u00e9 en Ouganda. \u00c9lev\u00e9 par sa m\u00e8re, Amin re\u00e7ut une instruction formelle rudimentaire. Il aurait travaill\u00e9 comme cuisinier avant de s'engager dans les King's African Rifles, un r\u00e9giment de l'arm\u00e9e coloniale britannique, en 1946.<\/p>\n
Une grande partie du pouvoir d'Idi Amin provenait de son apparence intimidante. Mesurant environ 1,93 m\u00e8tre, de forte carrure, il imposait le respect et la prudence, dissuadant quiconque de l'affronter. Amin \u00e9tait \u00e9galement un boxeur et un joueur de rugby accompli, ainsi que commandant de l'arm\u00e9e ougandaise \u2013 une position qui lui permit d'orchestrer le coup d'\u00c9tat de 1971 et de prendre le contr\u00f4le du pays.<\/p>\n
Le 25 janvier 1971, alors que l'ancien pr\u00e9sident Obote \u00e9tait \u00e0 l'\u00e9tranger, Idi Amin s'empara du pouvoir par un coup d'\u00c9tat militaire. Il affirma agir pour sauver l'Ouganda de la corruption et promit de r\u00e9tablir la d\u00e9mocratie et d'organiser des \u00e9lections libres et \u00e9quitables. Nombre d'Ougandais accueillirent favorablement sa prise de pouvoir dans un premier temps.<\/p>\n
D\u00e8s la premi\u00e8re ann\u00e9e, on estime \u00e0 10\u00a0000 le nombre de personnes assassin\u00e9es par le r\u00e9gime. D'innombrables autres furent emprisonn\u00e9es et tortur\u00e9es. Au total, son r\u00e9gime a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 environ un demi-million de personnes, faisant d'Idi Amin l'un des dictateurs les plus brutaux du XXe si\u00e8cle et lui valant le surnom de \u00ab\u00a0Boucher de l'Ouganda\u00a0\u00bb. Il ciblait syst\u00e9matiquement ses opposants politiques, les minorit\u00e9s ethniques comme les Acholi et les Lango, et toute personne per\u00e7ue comme une menace, les ex\u00e9cutant ou les faisant \u00ab\u00a0dispara\u00eetre\u00a0\u00bb sans proc\u00e8s. Amin a transform\u00e9 l'Ouganda en un \u00c9tat policier, s'appuyant sur un vaste r\u00e9seau de police secr\u00e8te et sur l'arm\u00e9e pour surveiller, intimider et punir les citoyens, rendant ainsi toute dissidence pratiquement impossible. Il a \u00e9limin\u00e9 la quasi-totalit\u00e9 des officiers sup\u00e9rieurs de l'arm\u00e9e, les rempla\u00e7ant par des fid\u00e8les. Parall\u00e8lement, sa politique \u2013 notamment l'expulsion des communaut\u00e9s indienne et pakistanaise en 1972 et des d\u00e9cisions \u00e9conomiques irresponsables \u2013 a plong\u00e9 l'\u00e9conomie dans le chaos, provoquant des p\u00e9nuries g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es, du ch\u00f4mage et un effondrement du commerce. La torture, les ex\u00e9cutions publiques et les passages \u00e0 tabac \u00e9taient monnaie courante, traumatisant et isolant le pays sur la sc\u00e8ne internationale, tandis que les caprices personnels d'Amin dictaient la vie et la mort de milliers de personnes.<\/p>\n
Ce qui est curieux, c'est comment il a r\u00e9ussi \u00e0 se maintenir au pouvoir. Oui, du narcissisme. Il a instrumentalis\u00e9 l'histoire coloniale pour semer la division et donner du pouvoir aux Africains, exploitant leur col\u00e8re face \u00e0 des ann\u00e9es de domination coloniale. Mais pour ce faire, il lui fallait rejeter en bloc l'Occident et le tenir pour responsable du pass\u00e9. Les signes les plus flagrants de son narcissisme r\u00e9sidaient dans sa rh\u00e9torique. Il se proclamait \u00ab Son Excellence le Pr\u00e9sident \u00e0 vie, le Mar\u00e9chal Al Hadji Docteur Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, Seigneur de toutes les b\u00eates de la terre et des poissons des mers et Conqu\u00e9rant de l'Empire britannique en Afrique en g\u00e9n\u00e9ral et en Ouganda en particulier \u00bb. Aussi modeste que cela puisse para\u00eetre, il ne plaisantait pas. Premier indice r\u00e9v\u00e9lateur\u00a0? Un d\u00e9calage total avec la r\u00e9alit\u00e9. Robert Keeley, chef de mission adjoint \u00e0 Kampala, en Ouganda, de 1971 \u00e0 1973, apporte un \u00e9clairage suppl\u00e9mentaire sur Amin et l'image qu'il avait de lui-m\u00eame, notamment ses affirmations d'avoir combattu en Birmanie et pendant la Seconde Guerre mondiale. Les calculs ne collent pas \u2013 il \u00e9tait bien trop jeune \u2013 mais il racontait ces histoires pour flatter son ego et se donner davantage de raisons d'\u00eatre admir\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, Amin s'effor\u00e7a \u00e9galement de s'assurer le soutien de son peuple. Durant sa premi\u00e8re ann\u00e9e de dictature, il parcourut le pays dans une op\u00e9ration de charme, puis expulsa la communaut\u00e9 asiatique d'Ouganda, qui g\u00e9rait de nombreuses entreprises. Amin se pr\u00e9senta comme un d\u00e9fenseur des droits des femmes et fit \u00e9talage de la pr\u00e9sence de femmes \u00e0 des postes gouvernementaux importants. Mais derri\u00e8re cette rh\u00e9torique, il exploitait des conceptions traditionnelles de la fa\u00e7on dont les femmes \u00ab devraient \u00bb se comporter, un moyen de renforcer son contr\u00f4le sur la population. Il est notamment connu pour avoir interdit les minijupes en 1972, qualifiant les femmes soucieuses de la mode d'\u00ab immorales \u00bb et les soumettant \u00e0 des humiliations et des agressions publiques.<\/p>\n
Le \u00ab Boucher de l'Ouganda \u00bb projeta son ego sur l'\u00c9tat, cr\u00e9ant un syst\u00e8me o\u00f9 son autorit\u00e9 personnelle se confondait avec le pouvoir de l'Ouganda tout entier. Cela lui permit d'intimider, de manipuler et de contr\u00f4ler la population, la loyaut\u00e9 et la peur de celle-ci renfor\u00e7ant son sentiment de grandeur. Les comportements opportunistes et int\u00e9ress\u00e9s \u00e9taient r\u00e9compens\u00e9s, si bien que beaucoup adopt\u00e8rent des traits refl\u00e9tant sa vision \u00e9gocentrique du monde. De fait, la soci\u00e9t\u00e9 devint le reflet de son ego, o\u00f9 la survie d\u00e9pendait de la capacit\u00e9 \u00e0 imiter sa grandeur, son ambition et son int\u00e9r\u00eat personnel implacable.<\/p>\n
M\u00eame si le r\u00e8gne d'Amin appartient au pass\u00e9 et que l'Ouganda se rel\u00e8ve \u00e9conomiquement et culturellement, ses effets persistent et servent d'exemple \u00e0 m\u00e9diter. Le narcissisme est universel\u00a0; il suffit de l'envisager sous un angle moderne pour m\u00eame envisager de revendiquer le Groenland.<\/p>\n<\/p>\n